Стилевое и тематическое своеобразие православной литературы XVIII в.

поэтика русской литературы православная литература русские писатели литературные стили классицизм барокко сентиментализм ораторское искусство литературные течения темы русской литературы

Новые публикации по искусствоведению и культурологии, Парижская школа камнерезного дела 1-й трети XIX в. и заказы Н. Н. Демидова, ...

Раскрываются особенности развития православной литературы XVIII в. как части литературного процесса. <...> Делается вывод о поиске православной литературой своего стиля, ее тематическом своеобразии и опоре на святоотеческую традицию. <...> Сосуществуют, образуя противоречивое, но органическое единство, роман и различные историографические жанры, светское красноречие и духовная проповедь, сатира и политическая публицистика, философская поэзия и богословский трактат. <...> Вместе с быстрым развитием оригинальной русской литературы на русскую почву были перенесены произведения почти всех главнейших писателей не только Нового времени, но и «древнего мира». <...> Коледич Е. Н., 2013 182 ФИЛОЛОГИЯ Особенности русской истории XVIII в., знакомство с европейскими философскими и эстетическими учениями определили своеобразие русской эволюции идей этого периода. <...> Если раньше заботились о просвещении умов, то в последнюю треть говорят о чувстве и еще больше о сочувствии» [Берков, с. <...> Светская литература отделилась от церковной, о духовных предметах (догматах церкви, христианских добродетелях и пороках) стали писать преимущественно лица духовного звания. <...> Но православная литература не существовала изолированно, ее новое понимание сформулировал в своем «Обзоре» Филарет (Гумилевский): «По сложности нужд новаго времени, предметы духовнаго образования умножились; от духовных деятелей, для успешной борьбы с неприязненным духом времени, потребовались новыя меры и новыя приемы. <...> Область духовной литературы расширилась, вошла в соприкосновение с предметами образования светского, но не против значения христианства» [Филарет, с. <...> Ораторское искусство, как и в XVII в., остается ведущим в культуре Петровской эпохи, но впервые конфессиональное красноречие открыто используется в государственных интересах. <...> Выразителем Петровской эпохи был видный соратник монарха архиепископ Новгородский и Псковский Феофан. <...> Он придал проповеди ярко <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт