Новый Иов: "метафизика счастья" в прозе Гайто Газданова и Бориса Поплавского

писатели русского зарубежья русское зарубежье эмигрантская литература русская эмигрантская литература романы рассказы проза счастье

Загадки и интерпретации романа В. Набокова "Подлинная жизнь Себастьяна Найта", Роман Г. Газданова "Полет" как полемическая интерпретация метаромана И. А. Гончарова, ...

] Статья поступила в редакцию 04.10.2013 г. УДК 821.161.1 Газданов + 7.036 + 82-95 + Л. В. Сыроватко + 821.161.1 Поплавский + 325.2 НОВЫЙ ИОВ: «МЕТАФИЗИКА СЧАСТЬЯ» В ПРОЗЕ ГАЙТО ГАЗДАНОВА И БОРИСА ПОПЛАВСКОГО Рассматриваются постановка и решение проблемы счастья в творчестве представителей «молодой эмиграции», подробно анализируются произведения начала 1930-х гг., когда эта проблема становится предметом дискуссии между старшим и молодым поколениями литераторов, роман Поплавского «Домой с небес» и рассказ Газданова «Счастье». <...> В русле полемики вокруг журнала «Числа», которая постепенно перехлестнула уровень обсуждения отдельного печатного издания и в какой-то мере рассматривалась как уточнение позиций старшего и молодого поколений русской эмиграции, появились две статьи Б. Поплавского <...> Если основной пафос первой статьи «жалость сильного существа Сыроватко Л. В., 2013 232 К 110-ЛЕТИЮ ГАЙТО ГАЗДАНОВА И БОРИСА ПОПЛАВСКОГО к погибающим», «мистическая обида умирать», абсолютность страдания, вопрос о «смерти и жалости» как «основной вопрос литературного творчества» (здесь и далее в цитатах разрядка наша. <...> 63]1 ным образом столь же часто, как «смерть и жалость» в статье предыдущей, повторяется слово «счастье»: «Мы литература правды о сегодняшнем дне, которая, как вечная музыка голода и счастья, звучит для нас на Монпарнасском бульваре, как звучала бы на Кузнецком мосту…» [т. <...> Поскольку путь в Россию закрыт и иллюзий на возвращение во временных пределах человеческой жизни не осталось, нужно сказать себе, что «...в России или в эмиграции, в Берлине или на Монпарнасе человеческая жизнь продолжается, с вечными ее полюсами счастливой личной судьбой и одиночеством, но не в отвратительном, скрежещущем, жалком чеховском стиле: что, мол, личная жизнь все равно, подлая, продолжается, ничего с ней не поделаешь, а Личная Жизнь с большой буквы, по-западному, с искренним уважением к ней как средоточию всего содержания, всей глубины <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт