в статье рассматривается киническое учение, полагающее целью человеческого существования возвращение к естеству. Аргументация телесностью анализируется как основа парадокса кинической мысли. На примере этого парадокса иллюстрируется подлинная связь нонсенса и смысла, свободного от какого-либо значения