анализируется форма бытия ценностей. Проводится различие между познанием и оцениванием. Если в познании предполагается реальное существование вещи до всякого познавательного отношения, то оценивание является не гносеологическим, а социальным процессом, в котором устанавливается какая-либо ценность любой вещи (материальной или духовной) по отношению к какому-либо субъекту (индивиду, группе, обществу). Вне этого отношения ценность не существует