«Историческая топика» раздел риторики или область компаративистики

.

Книжный разворот, Несобранные письма Михаила Булгакова, ...

Речь идет о топосе — термине, который в филологии име ет по крайней мере два абсолютно разных понимания: ли тературоведческое и риторическое. <...> В литературоведение его ввел в 1948 году Эрнст Роберт Курциус. <...> Топос в его понимании — словесное «клише», общие и безличные «схемы мысли и выражения», которые имеют межвре менной и межкультурный характер. <...> Топосам, в трактовке Курциуса, нет дела до национальных различий, нет дела до различий жанровых, нет дела и до всяких «—измов»: классицизма, романтизма и т. д. <...> Так, топос «мира как те атра» (theatrum mundi) обнаруживается Курциусом в ан тичности (у Платона), в Средневековье (у Джона Солсбе рийского), в эпоху Ренессанса и новое время — у Лютера, Ронсара, Шекспира, Кальдерона — и даже в начале XX века — у Гуго фон Гофмансталя1 . Итак, исторический диа 1 Curtius E. <...> В этом внеличностном стилевом элементе мы ка саемся такого пласта исторической жизни, который лежит глубже, чем уровень индивидуального изобретения»2 Пространственная метафора «пласта» — скрытого, лежащего ниже обозримой словесной реальности, — зна чима: Курциусу представляется, что он нисходит в ту глубину словесности, где европейская литература обна руживает свое единство. <...> Вместе с тем это уровень, так сказать, «малых величин», литературных микрочастиц — недаром Курциус называет свой метод «техникой фило логического микроскопирования»3 . Итак, топос у Курциуса — клише или схема мысли и выражения. <...> Определение топоса соединяет мысль и вы ражение: значит, предполагается, что топос имеет некую . 2 Curtius E. <...> Europbische Literatur und Lateinisches Mittelalter. содержательную константу, но также сохраняет устойчи вость на уровне выражения, даже при переводе, при пере ходе из одной литературы в другую. <...> Понятие топоса — он же топ, общее место, locus com munis, — заимствовано Курциусом из риторики. <...> Когда Квинтили ан говорит о риторическом locus’е как «месте, где лежат аргументы» (sedes argumentorum)4 , то он имеет в виду «умственное» место <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт