РУсскоязычный Архив Электронных СТатей периодических изданий
Грани/1947/№ 3/

Трагедия отвлеченного добра

Свою статью "Трагедия отвлеченного добра" С Левицкий посвятил изучению попытки Ф.М. Достоевского "Изобразить истинно прекрасного человека" в романе "Идиот". "Труднее этого, по моему, не может ничего быть...", - к такому выводу пришел Достоевский. Автор статьи показывает скольких мук рождения, стоило Ф.М.Достоевскому создание романа. Статья написана прекрасным литературным языком и может быть интересна всем любителям творчества Достоевского.

Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
КРИТИКА И ПУБЛИЦИСТИКА С ЛЕВИЦКИ Й Трагедия отвлеченного добра (По поводу романа Достоевского «Иджот»). <...> В то время как «Преступление и Наказание», «Бесы», «Братья Карамазовы», можно рассматривать как различные вариации темы «Жития Великого грешника» (романа, задуманного, но не написанного Достоевским), в «Идиоте» автор ставит себе целью «изобразить истинно-прекрасного человека». <...> И, если этот взыскуемый его ;^шой образ прекрасного человека нашел свое выражение в лице эпилептика князя Мышкина, и если роман кончается, как, впрочем, почти всегда у Достоевского, катастрофой и гибелью героя, то в этом есть своя внутренняя необходимость, своя диалектика. <...> Во всяком случае, фигура русского «ры1](аря бедного» является центральной фигурой романа, и ключ к замыслу романа дан именно в образе князя Мышкина. <...> Задачей настоящей статьи является проникновение в этот целостный замысел романа через анализ образа князя Мышкина, через проникновение в метафизику его души. <...> Из всех романов Достоевского ни один не стоил автору стольких мук рождения, как роман «Идиот». <...> В письмах Достоевского периода написания романа, в его Записных тетрадях к «Идиоту» сохранены следы страстного и мучительного искания автором целостного замысла романа. <...> «Иной раз за один день в голове моей складывалось по 10 планов, — писал он осенью 1867 года, — голова моя обратилась в мельницу»^ Записи Достоевского этого периода показывают, что первоначальный образ князя был совсем непохожим на канонический образ романа. <...> Образ этот приближается скорее к Рогожину, или даже к позднейшему образу Ставрогина «страсти у князя сильные, потребность любви жгучая. <...> Является сострадание к безвинному, незнающему себе цены, прекрасному, а, стало быть, пробуждается и симпатия читателя к герою... <...> Но герой Гюго, опять таки, возбуждает к себе сострадание по ужасному своему несчастью и по несправедливости к нему общества. <...> » В «Записных тетрадях», кстати сказать, опубликованных <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности

Похожие документы: