Символ ПЕЩЕРЫ в философии ДОМА ПЛАТОНА И ПАСТЕРНАКА

жилище дом символ поэзия свет философия культура общество человек коммуникация.

ЗИНАИДА ГОЛЕНКОВА И РОССИЙСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ, Р. Павиленис. Смысл и идентичность, или Путь к себе / пер. с лит. Р. Чичинскайте. – Вильнюс: Европейский гуманитарный университет, 2013. – 242 с., ...

ФН – 10/2014 Философская мысль: рецепция и интерпретация В ФИЛОСОФИИ ДОМА ПЛАТОНА И ПАСТеРНАКА СИМВОЛ ПеЩеРЫ <...> В.П. КОЗыРЬКОВ Посмотри-ка: ведь люди как бы находятся в подземном жилище наподобие пещеры, где во всю ее длину тянется широкий просвет. <...> Пастернак Если бы Земля не имела естественно возникших разломов, расщелин и различного рода выемок, а была плоской равниной, то человеку было бы невозможно спрятаться от непогоды и хищников. <...> Эти естественно возникшие пространства укрытия от опасности, соответствующие параметрам человека, стали первыми жилищами в виде пещер, гротов и навесов1 . Так что жилище вначале было создано самой природой, хотя человеку еще долго приходилось конкурировать с хищниками за возможность обитать в пещерах. <...> И все же благодаря усилиям человека пещера стала тем первым жилищем, которое до сих пор остается эталоном безопасного пространства для всех живых существ. <...> А человек научился строить даже целые пещерные города. <...> И чем дальше человечество уходит от пещерного века, когда мерам2 пещера была главным жилищем, тем с большим интересом наука обращается к исследованию роли пещер в становлении и развитии человека и всей цивилизации. <...> Давно сложилась особая наука о подземном мире, спелеология, открытия которой заставляют удивляться даже пресыщенных интеллектуалов3 . Символ пещеры пронизывает всю мировую культуру. <...> Одновременно она стала критерием определения того, насколько далеко ушел человек от своего первобытного состояния, изменяя характер пещеры и свое отношение к ней4 . Обладая такой общекультурной значимостью, пещера давно стала символом глубокого отношения человека к миру, поэтому образ пещеры широко использовался в философии и в поэзии. <...> Порфирия «О гроте нимф», в котором он, комментирует образ пещеры у Гомера, Платона и других авторов и оценивает значение пещер: «Ибо подобно тому, как храмы, статуи, жертвенники посвящались олимпийским богам, очаги – божествам, живущим <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт