"Церковь и Россия"

библиография Ключевский В. О. "Церковь и Россия" церковь в России христианство древнерусская церковь

Пятнадцать веков христианского искусства, В последний раз в именье родовом. Позднее кредо Иова. Стихи, ...

До этого момента Замятину было с нею по пути, но дальше революция занялась консолидацией настоящего, а Замятин остался предтечей неясного и по сей день «будущего». <...> Обе высмеяны в замечательной сатире Замятина «Мы». <...> В этом смысле Замятин, безусловно, враг советской действительности, лишенный не только энтузиазма, но и простого патриотизма, отбившийся от стада и беззастенчиво хохочущий в глаза чванной пошлости — заведенному порядку, установленной морали, общепринятой вере, спасительному чувству безопасности в мире распланированном и организованном. <...> Валерий Перелешин «ЦЕРКОВЬ И РОССИЯ» Сборник карманного формата. <...> Содержание — три текции В. О. Ключевского, не включенные в восьмитомное собрание его работ, вышедшее в 1959 году в Москве. <...> Ключевского на собрании Московской духовной академии преподобного в 1892 году — «Значение Сергия для русского народа и государства» — уже была издана за рубежом Свято-Троицким монастырем в Джорданвилле. <...> В. О. Ключевский в том же 1892 году прочел в пользу пострадавших от неурожая, перепечатывается, по-видимому, впервые, так же, как и речь «Содействие Церкви успехам русского гражданского права и порядка», которую автор произнес на публичном акте Московской духовной академии 1 октября 1888 года. <...> ...Вот перед нами духовная одной древнерусской завещательницы, именитой и богатой госпожи. <...> ...Читая духовную, ждешь, кому она откажет своих 'роб и холопов'. <...> О положении Церкви в древнем Русском государстве В. О. Ключевский пишет: «Церковь и тогда не вмешивалась в дела государства; но само государство вовлекало ее в свои дела, еще не умея справиться с многими из них. <...> Церковная иерархия . . . сверх участия в управлении и в суде .. . помогала государству в устройстве благотворительности, в защите слабых и угнетаемых, в поддержании общественного благочиния и семейного благонравия». <...> Церковь принесла с собой на Русь не языческое римское право, а «римское» право Юстиниана, уже преображенное <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт