Этическое измерение музыкального звука в античной философии

античная философия музыкальный этос музыкальные лады музыка гармония сфер античные философы философы

О ценности истины и ее генезисе, Принцип "свободы от оценки" М. Вебера и его роль в социальном познании, ...

А.Г. Богомолов* ЭТИЧЕСКОЕ ИЗМЕРЕНИЕ МУЗЫКАЛЬНОГО ЗВУКА В АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ Этическая природа музыкальных ладов является одной из центральных тем античной науки о музыке. <...> Музыка как аудиальная данность для древнего грека выступает как нераздельная цельность звука и текста, характера и смысла. <...> Такое осмысление музыкального звука предпринимается еще в рамках пифагорейской школы, но наиболее полно раскрывается у Платона и Аристотеля. <...> В статье рассматриваются подходы к данной проблеме в философских системах Платона и Аристотеля. <...> начинает свой трактат «Compendium Musicae» с утверждения: «…цель музыки заключается в том, чтобы услаждать и пробуждать в нас различные аффекты» [Descartes, 1908, <...> Несмотря на название трактата, находящегося во многом в русле средневековой традиции, Декарт внес очевидные коррективы в схоластический дискурс о музыке. <...> Французского философа в первую очередь интересует тема человеческих страстей, а также производящих и упорядочивающих их механизмов. <...> Преимущественно в этом контексте разворачивается разговор о музыке в трактате как об эффективном инструменте «запуска» эмоцио Богомолов Андрей Георгиевич — кандидат философских наук, ассистент кафедры истории и теории мировой культуры философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, тел. <...> Он скорее несколько иначе взглянул на проблему, иначе расставил акценты, уже первой фразой трактата определив главную тему, «цель» музыки. <...> Даже после эстетической революции, осуществленной деятельностью представителей так называемой нововенской композиторской школы3, сформулированная Декартом позиция не потеряла своего значения. <...> Французский философ и историк Ипполит Тэн (1828–1893) в работе «Философия искусства» пишет: «Помимо своих математических свойств звук подобен ведь крику, и вследствие этого он прямо выражает с неподражаемой точностью, нежностью и силой страдание, радость, гнев, негодование — все движения, все волнения живого чувствующего <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт