Тринадцать ступеней (Петербургские аномалии-символы у Достоевского)

литературная критика Достоевский Федор Михайлович творчество Достоевского Ф. М. Достоевский Ф. М. "Преступление и наказание"

Социальная сторона проблем российской экономики (Начало. Окончание в след. номере), Пора возврата... (Стихи), ...

ЛИТЕРА ТУРНАЯ КРИТИКА Сергей БЕЛОВ Тринадцать ступеней СПетербургские аномалии-символы у Достоевского) ...и стал сходить вниз свои тринадцать ступеней... <...> Н HAXJ3dHHv" История преступлени я и наказания Раскольникова происходит в Петербурге. <...> Самый фан - истический на свете горо д порождает самог о фантастического героя. <...> Тольк о в мрачно м и таинственном Петербурге могла зародиться эт а "безобразная мечта" нишего сту - дента, и Петербург здесь не просто место действия, не просто образ: Петербург - участник преступления Рас - кпльникова. <...> Вспомните кульминационну ю сцену "Преступления и наказания", когд а Раскольнико в и Сонечка Мармеладова читают Евангелие: "Огаро к уже давно погасал в криво м подсвечнике, тускл о освеща я в этой нищенской комнате убийцу и блудницу, странн о сошедшихся за чтением веч - ной книги". <...> Это особо е искусст - чтения, созданно е Достоевски м под влияние м четырехлетнего чтения на каторг е одно й кни - ги - Евангелия, единственной книги , разрешенной к чтению в остроге . <...> Но Евангелие вечная книга н е тольк о потому, что всегд а буду т вечным и евангельские истины. <...> Достоевски й са м указыва л в письме к брат у 9 октяб - р я 1859 года, чт о исток и "Преступлени я и наказания" восходя т к о времен и каторги: "В декабр е я начну роман /... <...> Преступлени е и наказание " - первы й из пяти велики х романо в Достоевского , гд е писатель в о все м блеске демонстрируе т сво е искусств о символическог о чтения . <...> Можно ли, скажем, пройт и мим о фамилии, имени и отчеств а главного героя "Преступлени я и наказания " Романович - Раскольников - и не подумат ь о возможно м символическо м толковании: раско л родин ы Романовых ? <...> Со - ней и Порфирием Петровичем к 11 часам. <...> Достоевский напоминает, что Раскольников у все еше не поздно сбро - сить с себя наваждение, еше не поздно в этот евангельский час покаяться и стать из последнего, пришедшего в одиннадцатом часу, первым. <...> (Недаром для Сони был <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт