Утопия и насилие
Статья посвящена ограничению насилия, причинам, которые приводят к насилию, о методах решения спорных вопросов и философии ненасилия.
Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
Я отдаю себе
отчет в трудности задачи, а также знаю, что слишком
часто в ходе истории случалось, что казавшееся на
первых порах большим успехом в борьбе с насилием
впоследствии заканчивалось поражением. <...> 234
ГРАНИ
идеи достигли в своем поражении чего-то, подобного
победе. <...> Может быть, поэтому я, как и многие другие,
верю в разум и называю себя рационалистом. <...> Я —
рационалист, так как разумная позиция — единственное,
что можно противопоставить насилию. <...> Рационалист — в том смысле, в котором я употребляю
этот термин, — это человек, который скорее
235
ГРАНИ
пытается добиться решения при помощи доводов или,
может быть, в известных случаях даже при помощи
компромисса, чем путем применения насилия. <...> То, что я называю
позицией благоразумия, может быть охарактеризовано
следующим образом: я думаю, что я прав, но вполне
возможно, что и неправ, а правы — вы; и во всяком
случае, давайте дискутировать, ибо таким путем мы
скорее придем к взаимопониманию, чем в случае,
если каждый из нас будет настаивать на своей правоте. <...> Из
этого явствует, что то, что я называю разумным
подходом, или рационалистической позицией,
предполагает наличие известного интеллектуального
смирения. <...> Эта позиция характеризуется попыткой
максимально перенести в сферу мнений два общих
правила любой юридической процедуры: во-первых,
236
ГРАНИ
всегда стремиться выслушать обе стороны, а во-вторых,
— учитывать тот факт, что никто не может
быть хорошим судьей, если он сам тяжущаяся сторона. <...> На пути быстрого распространения этой разумной
позиции — много трудностей. <...> Вы не можете без
ограничений принять принцип терпимости по отношению
к тем, кто нетерпим. <...> Иными словами, мой рационализм не самодостаточен,
а основан на иррациональной вере в благотворность
разумной позиции. <...> Я даже не представляю себе, что может быть поставлен
вопрос: чего больше в человеке — рациональности
или эмоциональности? <...> Должен
признаться, что лично я склонен протестовать против
известного <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности
Похожие документы: