Идеология и формализм. К вопросу об идеализме Ф. М. Достоевского

литературная критика Достоевский Ф. М. идеализм Достоевского творчество Достоевского Ф. М.

Письмо в редакцию журнала "Грани", Биография В. Я. Горачека, ...

Идеология и формализм К вопросу об идеализме Ф. М. Достоевского Не разрешим ли мы загадку стиля, если термином „культура" обозначим степень богатства идеологии? <...> С этой точки зрения мы попытаемся проанализировать знаменитую теорию М. М. Бахтина о полифоничности романов Достоевского*. <...> Бахтин хочет расшифровать стиль Достоевского, не воспринимая таковой как метафизическую „возгонку" именно авторской идеологии; в этом стремлении — разгадка самой идеологии Бахтина, ее собственная метафизическая сущность. <...> * Все цитаты, приводимые в данной работе, берутся из книги: М. Бахтин <...> Мир Достоевского мыслится критиком по принципу социалистической анархии, когда человек бунтует против Бога, против Творца, когда он восстает против своей природы вместо того, чтобы удовлетворять ей, организуя собственную жизнь. <...> И герой, ставший первичным по отношению к произносимому им слову, утратил духовность, утратил философско-метафизическую свою ценность, а отсюда — метаморфоза героя, констатируемая (а точнее—постулируемая) Бахтиным: „Главные герои Достоевского действительно в самом творческом замысле художника н е тольк о объек - ты авторског о слова , н о и субъект ы собственного , непосредственн о значаще - г о слова " (7—8) . Можно быть объекто м собственного слова, но быть его субъекто м значит ничем от него не отличаться, полностью с ним совпадать. <...> Герой Достоевского борется с искушением мыслить себя первым , идеальным, с искушением сознавать себя не объектом божественного видения, а наоборот — видеть Бога объектом собственного „творческого" созерцания, в результате которого греховностью героя наполнился бы мир, перед ним простирающийся. <...> И как, посягнув на Бога, переродился (Родион — заново родившийся) герой Достоевского, так переродился и герой Бахтина, избавленный от своего автора. <...> Важно не забывать, что личность в трактовке Бахтина есть чистое сознание, его солипсическая реальность. <...> Бахтин не 122 заметил: место <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт