РУАЭСТ (RUAEST)
Облако ключевых слов*
- "взгляд представителей"
- "христианство"
- "парадигма развития"
- "постмодернистка"
- "протестантские церкви"
- "постмодерновый"
- "постсекулярный"
- "ортодоксия"
- "анализ взглядов"
- "европейские государства"
- "39683"
- "католическая церковь"
- "постмодернистское христианство"
- "модерновый-секулярная парадигма"
- "кризис христианства"
- "теология"
- "новое христианство"
- "критические размышления"
- "слабая теология"
- "жители государства"
- "современное христианство"
- "западное христианство"
- "радикальная ортодоксия"
- "модерновый-секулярный"
- "капуто"
- "милбанк"
- "беспочвенность"
- "падение интереса"
- "общественное развитие"
- "современный мир"
* - вычисляется автоматически
Недавно смотрели:
-
Использование жидких продуктов пиролиза шин для приготовления модификаторов нефтяного битума на основе маслостойких нитрильных каучуков
-
Принцип деятельностной специфичности кодирования в эпизодической памяти (на материале запоминания шахматистами дебютных последовательностей)
-
Прогноз инвестиций в основной капитал на основе метода экстраполяции
-
Конструктивное армирование кладки стен из газобетонных блоков
-
ХРИСТИАНСТВО МЕЖДУ МОДЕРНОМ И ПОСТМОДЕРНОМ
ХРИСТИАНСТВО МЕЖДУ МОДЕРНОМ И ПОСТМОДЕРНОМ: КРИТИЧЕСКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ
Западное институциональное христианство (католическая церковь, протестантские церкви), переживающее сегодня кризис, связанный с падением интереса к религии со стороны жителей европейских государств, критикуется сторонниками как модерново-секулярной парадигмы общественного развития, так и постмодернового «нового христианства». В статье дается анализ взглядов представителей «постмодернистского христианства»: «слабой теологии» Д. Капуто и «радикальной ортодоксии» Д. Милбанка. Автором делается вывод об отсутствии в современном мире «ситуации постсекулярного» как таковой, а следовательно, и беспочвенности постмодернисткой теологии, лишь еще больше углубляющей кризис современного западного христианства.
Авторы
Тэги
христианство
модерн
постмодернизм
радикальная ортодоксия
католицизм
протестантизм
Д. Милбанк
Д. Капуто.
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
«СОБЫТИЕ ИСТОРИИ» В КОНЦЕПЦИИ А. КОЖЕВА: ОПЫТ ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКОЙ РЕКОНСТРУКЦИИ В КОНТЕКСТЕ ФИЛОСОФСКИХ УЧЕНИЙ ГЕГЕЛЯ И ХАЙДЕГГЕРА,
ХРОНОТОП ГОРОДСКОЙ БЫТОВОЙ КУЛЬТУРЫ ХХ ВЕКА,
...
Резюме по документу**
Западное институциональное христианство (католическая церковь, протестантские церкви), переживающее сегодня кризис, связанный с падением интереса к религии со стороны жителей европейских государств, критикуется сторонниками как модерново-секулярной парадигмы общественного развития, так и постмодернового «нового христианства». <...> В статье дается анализ взглядов представителей «постмодернистского христианства»: «слабой теологии» Д. <...> Автором делается вывод об отсутствии в современном мире «ситуации постсекулярного» как таковой, а следовательно, и беспочвенности постмодернисткой теологии, лишь еще больше углубляющей кризис современного западного христианства. <...> Западное институциональное христианство (католическая церковь, протестантские церкви), переживающее сегодня кризис, связанный с падением интереса к религии со стороны жителей европейских государств, критикуется сторонниками как модерново-секулярной парадигмы общественного развития, так и постмодернового «нового христианства». <...> В статье дается анализ взглядов представителей «постмодернистского христианства»: «слабой теологии» Д. <...> Автором делается вывод об отсутствии в современном мире «ситуации постсекулярного» как таковой, а следовательно, и беспочвенности постмодернисткой теологии, лишь еще больше углубляющей кризис современного западного христианства. <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности
Похожие документы: