Повесть-проповедь. (О повести "Благовест" Зои Крахмальниковой)

библиография русская церковь вера в бога церковь православная русская Крахмальникова Зоя "Благовест"

Свобода - против социализма, 1. Советская проститутка - профессия, которой нет. 2. "Девушка за денежки", милиция и КГБ, ...

Может быть, они - эти всепроникающие о и и - надеются, что запаздывание станет в конце концов опозданием? <...> И всетаки - живет он, вопреки всему, сохраняя лицо, силу, вкус Кира Сатир Повесть-проповедь „Благовест - добрый вестник. <...> Что бы ни писала Зоя Крахмальникова с начала 70-х годов, когда она пришла к Церкви, все ее творчество, независимо от жанра, проникнуто мыслями о Церкви, о судьбе России. <...> Об этом и ее беллетристические произведения Если жизнь человека обычно состоит из множества повседневных дел, меняющихся состояний, низких и высоких, то может показаться, что у Крахмальниковой это не так: она охвачена постоянным горением от открывшейся ей истины, и она больше не может заниматься ничем другим, кроме служения ей. <...> Вряд ли в таком случае повести Зои Крахмальниковой можно рассматривать в отрыве от ее биографии и ее миссионерской деятельности. <...> Один из героев повести „Благовест", Василий Ипполитович, говорит слова, которые можно отнести к творчеству самой Зои Крахмальниковой; „ - Это молитва моя, мое благодарение и слезы мои. <...> Сюжет, высказывания действующих лиц в повести используются автором лишь как форма изложения собственных мыслей и концепций. <...> Вот диагноз главного героя повести, Николая Георгиевича: „Россия наша населена сегодня ...несчастными людьми. <...> Потому так массовы и однообразны сегодняшние болезни при всем многообра317 Благовест", „Безумный старик"), в которых она, собственно говоря, мало внимания обращает на художественную сторону, страстно направляя мысль читателя к тому, что для нее стало главным в жизни. зии человеческих личностей. <...> Как и смысл свободы отречения от Бога. <...> „Плен, пленники, пленная страна и пленные колокола ее", „...жители подземного лагеря, в который превратилась ее родина, подчинившись сатане и эа его посулы позволившая воздвигнуть престол на своей земле", - вот образ сегодняшней России в повести. <...> Даже палач-гебнст не застрахован от того, что эта непредназначенность проявится <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт