Россия, Европа и реальный социализм. К столетию кончины Н. Я. Данилевского и выхода в свет книги К. Н. Леонтьева "Восток, Россия и славянство"

публицистика славянофильство русская интеллигенция русская политическая мысль Данилевский Н. Я. "Россия и Европа"

Низкие истины демократии. Опыт вынужденного понимания, Маяковский и товарищи потомки. Сравнительный анализ двух текстов, ...

ПУБЛИЦИСТИКА Роман РЕДЛИХ Россия, Европа и реальный социализм К столетию кончины книги К. И. Леонтьева <...> Значит ли это, что начался пересмотр традиционного подхода к славянофильству и почвенничеству как к «реакционной помещичьей идеологии»? <...> Выехавший вскоре в Америку и написавший целую книгу о неспособности русских завести у себя демократию Янов писал тогда, имея в виду главным образом отзывы Герцена: «Если мы действительно имеем дело с показаниями беспристрастных свидетелей - и не свидетелей даже, а участников борьбы, врагов славянофилов, - и показания эти расходятся с нашим безоговорочным обличением, т о не становится ли нашей прямой обязанностью - перед собственной добросовестностью, если угодно, одно из двух: либо доказать ошибочность этих показаний, либо признать свою собственную позицию хотя бы... не окончательной? <...> Безусловный западник Катков, издатель «Московских ведомостей» и «Русского вестника» былсначалалибералом.апотом консерватором европейского толка. <...> Убежденный западник Герцен, социалист и революционер, написал немало горьких слов о мещанстве современной ему Европы. <...> А славянофил Киреевский писал между тем: «и что в самом деле за польза нам отвергать или порочить то, что было и есть доброго в жизни Запада? <...> ». И совершенно прав был Иванов, требуя в «Вопросах литературы»: «Давно пора восстановить историческую справедливость по отношению к славянофилам, давно пора развеять завесу, закрывающую плотной пеленой все, что находится вправо о т революционных демократов, завесу кромешной тьмы, в которой все кошки кажутся серыми». <...> А в появившемся в том же 1969 году анонимном документе самиздата, озаглавленном «Чего же ты хочешь?» (очевидно, в ответ на одноименный роман Кочетова), сказано: «Интеллигенция традиционно разделяется и теперь на славянофилов и западников. <...> Крайние, наиболее консервативные формы славянофильства оказываются революционными, так как разделение явлений на истинные <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт