РУАЭСТ (RUAEST)
- "антропология"
- "определение антропологии"
- "концептуализация измерения"
- "культурно-антропологический"
- "трансформация субъектности"
- "культуротворческая субъектность"
- "культурная антропология"
- "методология антропологии"
- "субъектность человека"
- "классическая гуманитаристика"
- "трансформация методологии"
- "методология исследования"
- "существующие области"
- "педагогическое образование"
- "гуманитарные специальности"
- "культурный-антропологические исследования"
- "субъектность"
- "группы факторов"
- "называемая валентность"
- "преимущества антропологии"
- "культуротворческий"
- "интерпретации субъектности"
- "репрезентация субъектности"
- "интегратор образования"
- "интегратор"
- "генерализованное определение"
- "свойство валентности"
- "гуманитарное образование"
- "идеальнотипические абстракции"
- "ход эво"
КУЛЬТУРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ КАК ИНТЕГРАТОР ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В ВУЗЕ
В статье рассматриваются актуальные проблемы современных гуманитарных наук в контексте модернизации педагогического образования. В качестве интегратора в педагогическом вузе предлагается дисциплина «культурная антропология», которая может быть использована в процессе подготовки студентов гуманитарных специальностей и направлений. В качестве преимуществ культурной антропологии указаны фундаментальные принципы, выработанные в классической гуманитаристике – принципы культурного релятивизма и антропоцентризма. Выделяется комплекс факторов, внутренних и методологических, которые объективно позволяют выступать культурной антропологии в качестве интегратора гуманитарного образования в системе высшего профессионального образования. Первая группа факторов основана на внутренней логике эволюции гуманитарного знания и развития собственно культурной антропологии. Вторая группа факторов основана на специфической методологии культурной антропологии, которая обладает свойством так называемой валентности – способностью включаться в уже существующие области научного знания, использовать новые исследовательские стратегии в процессе интерпретации культуротворческой субъектности человека. Автором предлагается методология и универсальная модель организации культурно-антропологического исследования, которая может быть использована в процессе подготовки студентов гуманитарных специальностей и направлений. Представленная модель описывает культурный феномен в качестве репрезентации культуротворческой субъектности человека. Культуротворческая субъектность определяется в качестве способности человека быть источником познавательной и преобразующей деятельности.