ДЕСАКРАЛИЗАЦИЯ ИНСТАНЦИИ «ИНОГО»: ТРАНСФОРМАЦИИ ВИЗУАЛЬНЫХ ПРАКТИК

сакральное икона обратная перспектива десакрализация овещнение прямая перспектива Брейгель.

ПОД ЗНАМЕНА! ПОЛЕВЫЕ ЗНАМЕНА ФРАНЦИИ И ГЕРМАНИИ: 1870–1920 гг., УКРАИНА – БОЧКА С ПОРОХОМ Письмо-ответ на статью Ханса-Йохена Луманна «Физика украинского кризиса», ...

Десакрализация инстанции «иного» ИДЕИ И ИДЕАЛЫ ФИЛОСОФИЯ КУЛЬТУРЫ УДК 14.78. <...> Ю.В. Ватолина Санкт-Петербургский государственный университет julija-vatolina@rambler.ru Тема статьи – анализ изменения восприятия феноменальности «иного» в визуальном поле. <...> Основное допущение состоит в том, что «иное» в наибольшей конкретности и очевидности существует в форме сакрального, связанной, в частности, с его представлением в визуальных полях иконописи. <...> Десакрализация действительности ведет к разрушению этих полей, замещая их визуальными репрезентациями, выстроенными на основе прямой перспективы и принципиально отклоняющими онтический статус «иного». <...> Не погружаясь в аналитику морфологии «иного», можно с очевидностью утверждать, что одной из его весьма архаических ипостасей является сакральное, в котором «иное» выступает в своей «превосходящей», «выделенной» силе, интенсивИдеи и идеалы 2(24), т. <...> Однако сегодня аналитическое обращение к сакральному осложнено тем, что «наш мир» настаивает и концептуально, и праксически на десакрализации действительности, испытывая при этом или радость освобождения от его «ига», или ностальгическую печаль от его ухода из нашей жизни, хотя оба этих чувства могут и сливаться в весьма амбивалентном настрое. <...> И что несет в себе 61 ИДЕИ И ИДЕАЛЫ отказ от сакрального для самого существа здесь-бытия Я? <...> В своей кажущейся очевидности оно манифестировалось в формах разнообразных и странных, зачастую одновременно и утонченных, и жестоких, по крайней мере, на взгляд сегодняшнего новоевропейского человека, и все же при этом в них сохранялось его непреходящее и неповторимое существо, хотя и не всегда опознаваемое. <...> Множественность форм феноменальности сакрального с неизбежностью вызывает к жизни и разнообразие подходов к нему. <...> Здесь и рождается теоретическая необходимость, избегая «овещненных» объектностей и субъектностей в толковании феномена сакрального, сместить исследовательский <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт