МИКРОСТРУКТУРА ЖИВОЙ МАТЕРИИ В НАТУРФИЛОСОФСКОЙ СИСТЕМЕ ГАЛЕНА Часть I

Изучается понятие «гомеомерия» в натурфилософской системе Галена. Анализ некоторых историко-философских реконструкций показывает, что термин «гомеомерия» («семя») был предложен Анаксагором из Клазомен, а затем использован Аристотелем для обозначения некого первичного (элементарного) начала, заключающего в себе абсолютные макро- и микровеличины. Таким образом, анаксагоровский термин «гомеомерии» в аристотелевской трактовке обозначает первоначала бытия, но в то же время гомеомерии (семена) предстают как его предел, которым является набор однородных качеств, делающих вещь тем, что она есть. С позиций истории и философии медицины проанализированы трактаты Галена «Три комментария на книгу Гиппократа “О природе человека”», «Искусство медицины» и «Гален к Патрофилу – о том, из чего состоит медицинское искусство», в которых изложено основополагающее для натурфилософской системы Галена учение о гомеомериях. Поставлен вопрос о соответствии взглядов Галена устоявшимся в истории философии представлениям о гомеомериях. Указано на существенную разницу между интерпретациями понятия «гомеомерии» разными философами Античности и тем, что именно вкладывал в это понятие Гален, разделявший точку зрения Аристотеля на данный вопрос. Натурфилософская система требовалась Галену для комплексного осмысления устройства и принципов жизнедеятельности человеческого организма, а также причин развития заболеваний и методов их лечения. Все это, по его мнению, должно быть объяснено в рамках определенной философской (т.е. общенаучной) системы. Целесообразность функции как основа понимания предназначения, заложенного Творцом в устройство разных органов и тканей, и определяет подход Галена к идее гомеомерий как мельчайших частей, из которых эти органы и ткани состоят.

• Балалыкин Д.А.

• Философия. Психология

• Физико-математические науки
• Социальные (общественные) науки
• Гуманитарные науки