РУсскоязычный Архив Электронных СТатей периодических изданий
Найти!
Философские науки/2015/№ 2/
В наличии за
300 руб.
Купить
Облако ключевых слов*
* - вычисляется автоматически
Недавно смотрели:

ИДЕИ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЙ ЭПИСТЕМОЛОГИИ В РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ

Статья посвящена обсуждению эпистемологических идей русских философов первой половины ХХ столетия (Г. Шпет, П. Флоренский, Р. Якобсон). Опираясь на проблематику «цельного знания», эти философы сумели сформулировать идеи семиотики и структурализма, обогатившие исследовательские традиции социальных и гуманитарных наук. В статье обосновывается тезис о том, что проблематика «цельного знания» имеет широкое методологическое значение и открывает новые культурно-исторические перспективы для современной эпистемологии гуманитарных наук.

Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
Философские науки – 2/2015 ФИЛОСОФИЯ И КУЛЬТУРА В КОНТеКСТе ВРеМеНИ История философии и методология науки ИДеИ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧеСКОЙ ЭПИСТеМОЛОГИИ В РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ <...> Б.И. ПРУЖИНИН Современная эпистемология и философия науки практически во всех ее вариантах принимает идею социокультурной обусловленности знания и идею историзма рефлексии «человека познающего» – будь то самосознание ученого или профессиональная философскометодологическая рефлексия над наукой. <...> Первое доводит социокультурную относительность познания до трактовки знания как социальной конструкции. <...> Эта более радикальная эпистемологическая перспектива разрабатывается в рамках отечественной версии социальной эпистемологии. <...> Это концепция «конструктивного реализма» (преодолевающего альтернативу психологизма и антипсихологизма), дополненная философским анализом новейших направлений когнитологии и других специальных наук о познании2 , и культурно-историческая эпистемология, в которой признание культурной обусловленности «человека познающего» связано с пониманием культуры как знаково-символического феномена. <...> По своей сути, оба эти направления являются ответом на вызов популярных сегодня за рубежом (не только в философии, но и в науках о человеке) эпистемологического конструктивизма и социального конструкционизма. <...> В данной статье речь пойдет о культурно-исторической эпистемологии и ее основаниях в русской эпистемологической традиции. <...> Специфика культурно-исторической эпистемологии связана с трактовкой познания как культурного феномена, имеющего экзистенциально-символический смысл для «человека познающего». <...> И именно в этом процессе культурно-историческая эпистемо 120 История философии и методология науки логия видит основания преемственности, образующей «внутреннюю» социокультурную обусловленность научного познания, способную противостоять внешним социокультурным влияниям на науку или, по крайней <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности

Похожие документы:

  • Похожие документы из РУАЭСТ
  • |
  • Похожие документы из Руконт

Помощь:

Участники:

© НЦР Руконт 2014