Конфуцианство как этико-социальнополитическое учение и его место в современном государственном и международном праве

философия государство учение право этика история мыслители мораль нравственность обычай ценности идеалы.

МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ПОСТРОЕНИЯ ОНТОЛОГИИ ЧЕЛОВЕКА, ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО УЧИТЕЛЯ, ...

Традиции и современность КОНФУЦИАНСТВО КАК ЭТИКО-СОЦИАЛЬНОПОЛИТИЧеСКОе УЧеНИе И еГО МеСТО В СОВРеМеННОМ ГОСУДАРСТВеННОМ И МеЖДУНАРОДНОМ ПРАВе <...> А.П. ЛЮБИМОВ В Китае и некоторых других странах построение государственности, а также формирование правил международных взаимоотношений на основе выработки общепризнанных норм международного права, исторически во многом определяются отношением к идеям конфуцианства. <...> По мнению китайского исследователя Ван Бансюна, существуют разнообразные направления преломления идей Конфуция при обозначении позиций в вопросах построения государственной и международной политики. <...> К ним относятся, к примеру: либеральнозападническое направление, отвергающее конфуцианские ценности (применяется в США); опирающееся на конфуцианскую традицию консервативное направление, на которое ориентируются, в основном, в Японии; во многом отрицающее конфуцианские ценности радикально-марксистское или русификаторское направление; применяются и принципы социально-политического идеализма, а также социально-культурологического идеализма – направление, являющееся, по сути, современным неоконфуцианством1 . Сейчас многим странам предлагаются нормы культуры, философии и права, выработанные западной цивилизацией. <...> Философия права, если рассматривать ее с позиций наукообразующих факторов, представляет собой комплексную дисциплину, находящуюся на стыке философии и юриспруденции, объединяющую познавательные усилия философии, юриспруденции, социологии, психологии и других дисциплин в исследовании сущности право 72 Китайский путь. <...> Традиции и современность вых реалий, анализе причинно-следственных связей, которыми они соединены с онтологически-метафизическими первоначалами бытия. <...> В древней китайской философии превалировала этическая проблематика. <...> 2, этика имела не только социальный и антропологический, но также гносеологический и онтологический смысл. <...> Философско-правовая <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт