Православные священники дореволюционной России против "тупого разгула кабака"

борьба с пьянством пьянство общества трезвости средства массовой информации журналы священники

А. К. Толстой как переводчик произведений Г. Гейне на русский язык, К вопросу об определении географических рамок в научном исследовании по земскому самоуправлению на материалах Поволжского и Уральского регионов, ...

Т. Г. Леонтьева ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯЩЕННИКИ ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ РОССИИ ПРОТИВ «ТУПОГО РАЗГУЛА КАБАКА» Борьба с пьянством – актуальная для России проблема. <...> Во второй полвине XIX в. в ее решении активно участвовали православные священники. <...> и др., освещен вопрос организации обществ трезвости, издания тематических журналов «Вестник трезвости», «К свету». <...> Проблема борьбы с пьянством была и остается актуальной как для старой, так и новой России. <...> Так, в Тверской губернии официально насчитывалось 105 трактирных заведений, 15 пивных лавок, 4 винных склада и 18 погребов [4, 5]. <...> 1. В столичных губерниях предпочтение отдавалось вину, потребление которого составляло 0,72 ведра. <...> Менее пристрастными к алкоголю оставались жители восточных и северных губерний и Царства Польского [2, c. <...> Не удивительно, что именно в пореформенный период российская общественность рьяно взялась за искоренение пьянства: утверждали, что от чрезмерного употребления алкоголя вырождаются целые семьи, что неслыханно жестокие преступления совершаются одурманенными людьми, что заметно снижается нравственный уровень православного населения. <...> В рамках прихода, особенно сельского, общественное движение за народную трезвость действительно обрело новые черты. <...> Синод издал указ, в котором говорилось, «что не прекращающееся до ныне пьянство среди низших классов городского и сельского населения весьма усиливается» [9], в связи с чем священникам предписывается всемерно содействовать возникновению обществ трезвости. <...> А поскольку следовать столь жестким предписаниям было с непривычки довольно сложно, в качестве вознаграждения предполагались меры социальной поддержки семей трезвенников (организация касс взаимопомощи, похоронных касс, отделений помощи погорельцам и т.п.) <...> . Конечно, движение породило не только энтузиастов, но и скептиков: отвадить мужика от кабака казалось делом невозможным, тем более священникам, многие из которых, строго говоря, сами нуждались <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт