Философские предпосылки изучения акмеологических ресурсов психологического здоровья

философия здоровья психологическое здоровье акмеологические ресурсы душевная гармония духовное здоровье физическое здоровье Античность Возрождение Новое время человеческая телесность

Педагогические возможности создания обучающей среды для профессионально-личностного саморазвития будущего специалиста технического профиля средствами иностранного языка, О стандартах научной деятельности, ...

М. В. Хватова ФИЛОСОФСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ИЗУЧЕНИЯ АКМЕОЛОГИЧЕСКИХ РЕСУРСОВ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ЗДОРОВЬЯ Аннотация. <...> В статье рассматривается проблема изучения акмеологических ресурсов психологического здоровья. <...> Дан анализ философских размышлений для составления целостного образа здоровья, который в тот или иной исторический период можно проводить с таких позиций, как понимание здоровья, представление об идеальном в интерпретации человеческого здоровья и о путях достижения этого идеала. <...> Философское осмысление здоровья в различные эпохи, безусловно, связано с тем историческим и социокультурным контекстом, отражением которого является та или иная философская концепция определенного исторического периода. <...> Еще до того, как теоретическая рефлексия по этому поводу стала появляться в философии, уже сложились определенные культурные предпосылки, обусловившие специфику самой философской рефлексии. <...> Уже во времена доклассового общества, где нормативным принципом выступала система родства, проблематика здоровья и болезни имела место в существовавших представлениях о жизни и смерти. <...> «Нет больше несчастья, чем незнание границ своей страсти», – говорится в знаменитом даосском трактате «Дао дэ цзин» [2]. <...> Избегание крайних проявлений человеческой страстности является как залогом мудрости, так и залогом человеческого здоровья. <...> Проводя параллели с концепцией четырех основных античных (платоновских) добродетелей, можно обозначить это особое состояние души как умеренность (одна из четырех ключевых добродетелей), <...> Античный культ тела предполагал отнюдь не чрезмерное увлечение телесностью в ущерб умственным упражнениям, а глубокое философское обоснование: только в физически развитом теле может существовать и здоровый дух. <...> «В этих условиях здоровье мыслилось как состояние гармонии с окружающим природным и космическим миром, болезнь – как нарушение этой гармонии, а пути излечения от болезней <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт