РУАЭСТ (RUAEST)
ПРОБЛЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ПРАВОВОЙ КУЛЬТУРЫ НАРОДОВ ДАГЕСТАНА
Вопрос о правовой культуре дагестанцев как субъекте и факторе социальных изменений должен быть поставлен по-новому в русле методологического поиска. В анализе правовой культуры народов Дагестана должна применяться многомерная исследовательская модель, а методология исследования должна быть современной, опирающейся на новую парадигму правового познания в целом. Помимо методологической базы, в строгом значении этого слова в структуре методологии историко-правовых исследований правовой культуры следует выделить и ряд концептуальных подходов, определяющих ее сущностный вектор. Наиболее очевидным, но отнюдь не единственным концептуальным базисом, выступает юридический позитивизм. Правовая культура — не только нормативно-правовое явление общественной жизни, но и этико-социально-юридический феномен, вследствие этого социологическую школу права так же следует рассматривать как основание историко-правовых исследований правовой культуры. Особо выделяются цивилизационный, синергетический и культурологический подходы; подчеркивается, что исследование правовой культуры будет весьма плодотворным при использовании системного анализа эволюции и самоорганизации. Преемственность в правовой культуре народов Дагестана, реализуя имманентную способность к самосохранению внутренней основы, не только обеспечивает относительную стабильность и устойчивость, но и придает в качестве внутренней детерминанты импульс для дальнейшего развития системы. Таким образом, важнейший аспект изучения факторов, влияющих на формирование правовой культуры народов Дагестана, — анализ реальной правовой и социокультурной ситуации в республике.