О гарантии качества подготовки выпускников в системе высшего образования

система высшего образования высшее образование высшие учебные заведения вузы выпускники вузов подготовка специалистов качество подготовки специалистов качество высшего образования гарантия качества высшего образования качество образования гарантия качества образования государственная аккредитация самообследование вузов модели самообследования вузов самооценка вузов модели самооценки вузов критерии самооценки вузов федеральные государственные образовательные стандарты ФГОС образовательные стандарты

Параметризация семантического поля в контексте профессионального туристского образования, Просвещение и нравственность, ...

фессалоникийцам. конечно, во времена атеизма акцент делался не на этом, а на том, что по Библии якобы труд есть только проклятие, посланное человеку Богом за первородный грех. но это – узкое, искаженное понимание христианской заповеди о ценности и обязательности труда. действительно, в книге Бытия Бог говорит адаму: «в поте лица твоего будешь есть хлеб» (Бытие 3, 9). но это на самом деле означает всего лишь то, что мы не живем в раю, что хлеб насущный мы добываем и должны добывать трудом, иногда тяжким. <...> Можно сказать и иначе: человек удовлетворяет свои потребности трудом. а вот каковы эти потребности, разумны ли они, не удовлетворяются ли чрезмерные потребности одних за счет лишения других самого минимума – это во многом зависит от человека, его воспитания, культуры в самом широком смысле слова. <...> При этом в христианской традиции под хлебом, пищей понимается не только собственно хлеб и материальная пища, но и пища духовная. как сказано, «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (евангелие от Матфея , ). история православной церкви оставила нам немало примеров подвижнического труда и мирян, и священнослужителей, причем труда как физического (как раньше чаще говорили, телесного), так и труда умственного, духовного. <...> Показательно, как об этом говорится в православном катехизисе, изданном более ста лет назад. я цитирую: «телесный труд необходим для человека. <...> Первым людям еще в раю заповедано было возделывать и хранить его... составляя необходимое условие жизни, телесный труд развивает и укрепляет тело... и сообщает ему естественную красоту. напротив, держание тела в покое, сонливость, нега не только разстроивают (я сохраняю правописание и произношение первоисточника – автор) – здоровье человека, но разслабляют и душевные его силы» , с. <...> Время, отведенное на выступление, не дает возможности остановиться на таких важных для современности вопросах, как семейные <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт