Сакральное в эстетических практиках дзен
Раскрывается специфика иерофании (проявления сакрального) в эстетических практиках дзен. Анализируются особенности формирования сакрального пространства и сакральной среды в ходе практик создания живописного свитка и чайной церемонии.
Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
Н. П. Коновалова
САКРАЛЬНОЕ В ЭСТЕТИЧЕСКИХ ПРАКТИКАХ ДЗЕН*
Статья посвящена уяснению специфики иерофании (проявления сакрального)
в эстетических практиках дзен. <...> Дается анализ особенностей формирования сакрального
пространства и сакральной среды в ходе практик создания живописного
свитка и чайного действа. <...> Дзенские практики лежат в основе многих восточных искусств, а принципы
учения пронизывают как традиционную, так и современную культуру. <...> Современное увлечение японской
культурой и специфическими японскими, в основе своей буддийскими,
искусствами свидетельствует о значимости эстетического опыта, обретаемого
в ходе дзенских практик, позволяет расширить наши представления об особенностях
и потенциале буддийской культуры в целом и японской в частности. <...> Японское чайное действо и акт создания
живописного свитка специфические «внешние» практики. <...> Сакральное в дзенских практиках не очевидно, поскольку оно изначально
используется не как цель, а как вспомогательное средство. <...> Описывая опыт
переживания сакрального в эстетических дзенских практиках, следует подчеркнуть,
что этот опыт является средством обретения просветления, а не целью
практики или ее побочным эффектом, как может показаться на первый взгляд. <...> Погружение в него дает возможность взглянуть поверх границ
искусственных уз, созданных человеком в профанном мире, преодолеть привязанности,
в том числе и к собственной жизни, и «вернуться к предельному
состоянию бытия», «изначальной обители» [8, 305306]. <...> Сакральное принадлежит высшему уровню реальности, но способно являть
себя через объекты профанного мира. <...> Манифестируя себя, сакральное наделяет предмет или действо особой силой,
исключительной значимостью. <...> Именно иерофания отличает сакральное
действо от профанного, сакральную живопись от светской живописи на религиозный
сюжет. <...> Если иерофания оказывается сокрытой от человека, объект
остается для него обычным объектом профанного <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности
Похожие документы: