Два века в тени Искандера. Императивные и эстетизированные

.

Нам еще предстоит осознать, что ушел великий человек..., «Все выживет, в фонемах каменея...» Алексей Цветков, ...

Есть в идеологии этого типа, как и в живых ее носителях, нечто угрюмооди озное или, по слову А. <...> В плане истории характеров им соответствуют эгоцентристы и так назы ваемые правдолюбцы, а в плане истории эроса — интро вертыоднолюбы. <...> Сложнее дело обстоит с эстетизованными формами идеологии, которые разворачивают свой Органон не в зо не понятийной конкретики, а в горизонте художническо го видения. <...> Чем более успешно в архитектониках этого типа поэтика превозмогает риторику, тем прихотливее авторская позиция соединяет несоединимое, возводя идеологический оксюморон в принцип новой правды о мире и человеке в нем. <...> Так синтезируется амбивалентная (образ Януса у Герцена в некрологе «Хомяков») или по ливалентная (Розанов) позиция, оформляемая не на кра ях и полюсах, но «между». <...> Молодой Герцен записывает в «Дневнике» 17 мая 1844 года: Странное положение мое, какоето невольное juste milieu (двойственность. <...> Из этого следует, что для наше го времени эти односторонние определения не годятся1 . У символистов Серебряного века эта продуктивная и тяготеющая к серьезному универсализму позиция реду цировалась в «энциклопедизм» (Брюсов) и утонченней ший эстетизм (Вяч. <...> Эстетизованные типы фи лософского дискурса (Ницше, Розанов, Шпенглер, Бубер, Батай, Бахтин) дают слишком много поводов для попреков со стороны ценителей точного исторического знания: ониде «романы» пишут, а не исследования. <...> Семантика возможных миров и филология // Проблемы структурной лингвис тики—1980. <...> Только теперь в возможной полноте раскрываются подлинные масштабы метафизики Достоевского и его фундаментальные открытия в области духовной антропо логии; недаром ко двору пришлась на рубеже двух тыся челетий философия поступка М. Бахтина <...> тина о монологизме и диалогизме, писал в эмигрантском «Возрождении»: «Как “Записки одного молодого челове ка”, так впоследствии “Былое и думы” никак нельзя при числить к жанру “монологической <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт