«Мало ли что из подлости можно сделать» Об эволюция взглядов Д.Мережковского на учение Л.Толстого

.

...Чем сердце успокоится. Заметки о серьезной и массовой литературе в России на рубеже веков, Архетипы без Юнга. Из глубин психоанализа к поверхности массовой культуры, ...

г. СанктПетербург «МАЛО ЛИ ЧТО ИЗ ПОДЛОСТИ МОЖНО СДЕЛАТЬ! <...> не единожды становилось объектом пристального изучения1 . Однако вни мание исследователей было, как правило, обращено на общую характеристику трактата «Л. Толстой <...> 1 454 тиков к параллельному рассмотрению воззрений Мережков ского на жизнь, творчество и религию обоих классиков рус ской литературы. <...> Между тем целесообразно отдельно просле дить эволюцию взглядов Мережковского на учение Толстого. <...> Если под эволюцией взглядов понимать процесс их посте пенного развития, то надо бы начать с первого обращения Мережковского к учению Толстого и продвигаться в хроноло гической последовательности. <...> Вот почему точкой отсчета для нас станет 1901 год. <...> Но не менее, а возможно, и более сильное впечатление на современников Чехова произвело «отлучение» Толстого от церкви. <...> Согласно Определению Святейшего си нода от 20 — 22 февраля 1901 года ( 557), церковь перестала считать Толстого своим членом, пока он не раскается и не вос становит своего общения с нею. <...> Чуть позже, в том же 1901 году, в Петербурге открылись Религиознофилософ ские собрания, о разрешении которых изрядно хлопотал Ме режковский. <...> Была ли связь между отлучением Толстого и на чинанием Мережковского? <...> Еще в 1899 году Мережковский заговорил о необходимости создания «новой Церкви»: «... <...> Церковь нужна, как лик религии евангельской, христианской, религии Плоти и Крови»2 . Писа тель надеялся, что на вопрос о возможности существования та кой церкви помогут ответить Собрания, предполагавшие откры 2 Гиппиус З. <...> 8 октября 1901 года уполномоченные членыучредители Собраний отправились за официальным разрешением Синода. <...> Тем удивительнее было то, что Победоносцев умел очень любезно, мало того — очень уютно бе седовать, затрагивая всевозможные темы и не выказывая при этом своих политических убеждений»3 . К такому человеку нужен был особый подход. <...> Вечером того же дня уполномоченные чле ны <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт