МЕДИАЦИЯ КАК СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ КАТЕГОРИЯ * Институт социологии РАН. 22 февраля 2013 Часть 4

.

БОГОСЛОВСКИЕ И АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ НАДЕЖДЫ В «КРАСНОМ КОЛЕСЕ», СВОБОДНОЕ СЛОВО ФИЛОСОФА И ПРОСВЕТИТЕЛЯ Из выступления на праздновании юбилея В.М. Межуева в Институте философии РАН 17 декабря 2013 г., ...

НОВЫЕ МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПАРАДИГМЫ Перспективы социальной консолидации Круглый стол КАК СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ КАТЕГОРИЯ * Институт социологии РАН. <...> 22 февраля 2013 Часть 4 МЕДИАЦИЯ Организаторы Круглого стола: Центр политологии и политической социологии, Центр социологии управления и социальных технологий Института социологии РАН совместно с Российским обществом социологов (РОС) Ведущие: А.П. Давыдов, А.С. Железняков, А.В. Тихонов <...> Среди докладов, внесших большой вклад в работу нашего круглого стола, есть те, чьи авторы сомневаются в целесообразности применения понятия «медиация» либо не приемлют его. <...> Но, занимаясь медиацией, исследователи должны постоянно держать аргументы оппонентов в голове. <...> Эта серия публикаций материалов круглого стола начинается с выступления Игоря Моисеевича Клямкина, который высказал серьез* Продолжение. <...> 40 Перспективы социальной консолидации ные сомнения в том, что научное применение понятия «медиация» может быть эффективным и полезным. <...> Далее можно говорить о медиации на уровне элитных групп и групп массовых. <...> Если даже элитные группы демонстрируют готовность и способность к медиации, т.е. готовность к диалогу и компромиссу, то в массовых группах этого может не наблюдаться, они могут противостоять как друг другу, так и элитам, что исключает медиацию в обществе по определению. <...> За этими пределами оно указывает разве что Медиация как социокультурная категория 41 на некоторое идеальное Должное, которое никак не соотносится с наличными социокультурными реалиями. <...> Точнее, не было медиации как альтернативы социокультурному расколу, а была «медиация» поверх раскола, осуществляемая сакральным самодержавным субъектом. <...> Правда, происходило это не всегда одинаково, варианты были разные – от тотального закрепощения всех сословий, сглаживавшего раскол между ними, до наделения социума политической субъектностью, <...> Дело в том, что при раскрепощении социума раскол из социальной подпочвы <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт