СЮЖЕТЫ КАК КЕНТАВРЫ

-

"ДВОЕТОЧИЕ", "КОЛОКОЛ", "НИТЬ", ИЛИ КЛИМ САМГИН КАК АЛЛЕГОРИЯ, "СУБСТАНТИВАЦИЯ" СОВРЕМЕННОГО (MODERN) В ПОЗДНЕВИКТОРИАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ И ВИКТОРИАНСКИЙ ЛИБЕРАЛИЗМ, ...

Екатерина ДМИТРИЕВА СЮЖЕТЫ КАК КЕНТАВРЫ Некоторые размышления о статье гна Белого Мне уже приходилось относительно недавно писать о тех, казалось бы, абсолютно исключающих друг друга тол кованиях, которым с самого их появления в печати подвер гались и все еще подвергаются тексты Гоголя; о не снимае мых ни временем, ни сменой политических режимов и идеологий разногласиях и спорах, раздирающих стан ис следователей и даже просто любителей его творчества1 Публикуемая на страницах этого номера статья Алек сандра Белого «“Тарас Бульбa”: трагедия versus патети ка», содержащая целый ряд тонких наблюдений и выво дов, касающихся гоголевской повести, на самом деле примечательна еще и тем, что поднимает те узловые во просы герменевтики Гоголя, которые в большинстве сво ем и становятся камнем преткновения на пути мирного сосуществования гоголеведов. <...> Выбранный ракурс — по весть «Тарас Бульба» — и раньше был весьма взрывоопа сен. <...> На первый взгляд может показаться, что в большинст ве своем это именно те вопросы, которые с неизбежностью встают перед литературным критиком, позволившим себе затронуть тему «Тараса Бульбы». <...> Это и понимание самой фигуры Тараса, роль православной идеи в концепции по вести, ее соотношения с идеей католической, и тесно с ни ми связанная проблема «предательства» Андрия, за ко торой тянется целый шлейф этических и эстетических вопросов. <...> Это и степень исторической достоверности по вести, вопрос о ее эпическом субстрате, который, в свою очередь, не может не вывести на разговор о Гомере — то ли эстетической модели, то ли невольной художественной параллели. <...> Наконец, это и телеология переделки повести в 1842 году (вторая редакция), продиктованной то ли иде ей государственной и сближением со славянофилами, то ли сугубо художественными импульсами, а может, и даже наоборот, — тем, что принято называть «католическим со блазном» находившегося в 1842 году в Риме <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт