МОДЕЛИРОВАНИЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ ПРАКТИК: РУБЕЖИ ПОЗНАНИЯ

интеллектуальные практики информационное простран- ство постнеклассическая логика.

МОДЕЛИРОВАНИЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ ПРАКТИК: РУБЕЖИ ПОЗНАНИЯ, БЕРДЯЕВСКАЯ МОСКВА (Опыт философского краеведения)*, ...

Философские науки – 4/2014 ПОЗНАНИЕ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ Когнитивные исследования МОДЕЛИРОВАНИЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ ПРАКТИК: РУБЕЖИ ПОЗНАНИЯ1 <...> В.А. СУЛИМОВ В основании познания лежит ощущение, или, точнее, чувство интеллектуальной сопричастности, которое возникает у субъекта под воздействием: (а) информационных потоков, (б) интенциональномотивационного аспекта индивидуальной картины мира. <...> Таким образом, познание есть процесс осуществления себя в условиях интеллектуального (информационного) пространства культуры. <...> В форме познания человек осуществляет свою проективность, открывшуюся ему в ходе исторического осмысления себявмире: «Проективность освобождает человека для возможного, и, перепоручаясь ей, он дает возможность быть миру и сущему как таковому»2 . Проективность как свойство сознания (и как основание его бытиявкультуре) имеет семиотическую природу. <...> Варела), процесс метафорического, метонимического, типологического (римейкового) переноса оказывается симметричным процедуре формирования индивидуальноориентированных знаковых (тематизированных) областей, от структуры и качества которых напрямую зависят структура и качество индивидуальной картины мира. <...> Более того, в современном мире интеллектуальные практики, представлявшиеся прерогативой элитарных социальных групп, становятся (под воздействием перманентно растущих информационных потоков) элементом повседневности, принадлежностью массового сознания, обреченного на их применение. <...> Можно говорить об определенной «переструктуризации» социальнокультурного пространства: «Постмодерн, осваивая рефлексивность как атрибут актуального жизнепроживания, тем самым ставит индивида перед необходимостью сделать обыденной свободу выбора – перед лицом вечности – своей культурной и онтологической идентичности»3 . Вместе с тем вряд ли возможно выстроить свою «интеллектуализированную» идентичность без погружения в идеационное <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт