РУсскоязычный Архив Электронных СТатей периодических изданий
Философские науки/2014/№ 5/
В наличии за
150 руб.
Купить
Облако ключевых слов*
* - вычисляется автоматически
Недавно смотрели:

ФИЛОСОФСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ КОНСЕРВАТИЗМА

В статье рассматриваются философские основания консервативной мысли. Статья содержит краткую информацию о британском консерватизме и его особенностях, а также историю формирования теоретико-методологического фундамента консерватизма.

Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
ФН – 5/2014 Год Великобритании в России ФИЛОСОФСКИе ПРеДПОСЫЛКИ КОНСеРВАТИЗМА <...> В.А. ПОДОЛЬСКИЙ Рассмотрение философии консерватизма в настоящее время представляется важным по ряду причин. <...> Ливингстону, консерватизм как осознанное движение формируется в противовес радикальным идеологиям французской революции и эпохи Просвещения, которые были нацелены на построение нового общества по умозрительным схемам (см. например, журнал «Антиякобинец» Дж. <...> Французский, немецкий и русский консерватизм отличается от британского традиционализмом, романтизмом и антипрогрессизмом. <...> Философские предпосылки консерватизма 49 исследование отличается от предыдущих русскоязычных работ тем, что собирает вместе всех крупнейших предшественников британского консерватизма и рассматривает их философию как фундамент консервативной мысли. <...> Затем – политик и историк Эдвард Хайд, граф Кларендон (1609 – 1674), автор работ о религии, политике и истории английской революции. <...> Затем – Лорд Болингброк (1678 –1751), политик, автор множества политических и философских сочинений. <...> Юм, выразивший свои политические идеи в «Трактате о человеческой природе» (1739), в «Моральных и политических очерках» <...> Подробнее всего изучен Юм – о его политической философии писали такие авторы, как М.А. Абрамов, <...> Кроме того, консерватизм строит свою аргументацию, отправляясь от ценностей порядка, стабильности, защищенности, ответственности и долга1 . Хотя некоторые консервативные идеи не являются специфическими для британской традиции, а восходят к Аристотелю и Цицерону, считается, что принципы, которые в дальнейшем сформировали консервативную мысль, заложил Р. <...> Хукер обосновывает данную идею гносеологически и сотериологически, выделяя «необходимое для спасения» знание и «неопределенное», предоставленное человеческому разумению предметное поле2 , и выводит возможность многообразия церковной организации, ритуала, а также законов и институтов. <...> Индивидуальный <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности

Похожие документы: