ХРИСТЛИБ ФЕЛЬДШТРАУХ: АЛЬТЕРНАТИВНОЕ НАЧАЛО РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ

Христлиб Фельдштраух Андрей Колыванов философия эпохи Просвещения русская философия XVIII в.

МЕДИАЦИЯ КАК СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ КАТЕГОРИЯ* Институт социологии РАН. 22 февраля 2013 г. Часть 7. (Окончание), ИЗДАНИЯ ЦЕНТРА АНТИЧНОЙ И СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФИЛОСОФИИ И НАУКИ ИФ РАН, ...

Философские науки – 5/2014 Русская философия: полюсы и векторы АЛЬТеРНАТИВНОе НАЧАЛО РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ ХРИСТЛИБ ФеЛЬДШТРАУХ: <...> Говоря, к примеру, о начале греческой философии мы уверенно относим Гесиода к предыстории, а, скажем, Анаксимандра к истории. <...> Размышляя в таком ключе об истории русской философии1 , мы неизбежно ограничим область поисков XVIII столетием – в предшествующие времена отечественные авторы не создавали систематических философских трактатов. <...> Серьезным подспорьем в решении этого вопроса может стать то обстоятельство, что русская философия возникала не на пустом месте. <...> XVIII век, эпоха Просвещения – это один из самых продуктивных периодов в истории мысли, и первые шаги отечественной философии невозможно вырвать из этого контекста. <...> Соответственно, вопрос о начале русской философии может быть переформулирован следующим образом: кто из отечественных философов был впервые замечен в качестве такового другими традициями и обсуждался их представителями? <...> Отметим также возможные двусмысленности при определении того, кого можно считать отечественным философом. <...> Еще в начале XVIII в. по-немецки почти никто не философствовал, и, к примеру, философские трактаты Лейбница написаны на французском и латыни – но мы признаем его немецким философом. <...> Нельзя считать критерием отнесенности к истории русской философии и принадлежность мыслителя к соответствующей этнической группе. <...> Вопрос о том, кто из отечественных философов впервые вызвал резонанс за пределами России, малоисследован, и поэтому можно попробовать облегчить изыскания, ограничиваясь русскими фамилиями. <...> Но философская литература эпохи Просвещения безбрежна, и хорошо бы определить разумные границы изысканий. <...> Французские философы XVIII в. были увлечены британской философией, а вот немецкие мыслители демонстрировали удивительную широту интересов, собирая все более или менее достойные интеллектуальные продукты других культур. <...> Таким <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт