Ф.Х. Кессиди . Времена и судьбы . Воспоминания . – М.: Гуманитарий, 2013. – 368 с.

.

ГЛОБАЛЬНОЕ БУДУЩЕЕ 2045: ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНЫХ И КУЛЬТУРНЫХ ПРЕОБРАЗОВАНИЙ Всероссийская научная конференция Красноярск, 17 – 18 октября 2013, Пробл ема нового : фантастич еско е, эволюция и границы пр едставимого, ...

В.В. СТАРОВОЙТОВ Свою последнюю книгу «Времена и судьбы» академик Феохарий Харлампиевич Кессиди писал в последние два года своей жизни. <...> Однако «Воспоминания» ориентированы не столько на биографические сведения, сколько на осмысление главных исторических событий в Стране Советов и ее духовно-интеллектуальной жизни. <...> Ф.Х. Кессиди дает глубинное толкование причин крушения коммунистического идеала и связанных с ним больших надежд, полагая, что утопизм – причина краха социальных проектов как Платона, так и марксистов-ленинцев. <...> Крайне важны вывод Кессиди о том, что тайна всех утопий и универсальных мифов заключается в принятии желаемого за возможное, а также демонстрация того, что осуществление оторванного от действительности социального идеала невозможно без тотального контроля и принуждения. <...> Говоря о марксизме-ленинизме, Феохарий Харлампиевич отмечал, что в нем имеются как научная, так и мифологическая стороны. <...> Согласно академику Кессиди, идеи коммунизма возникают на почве метафизической неудовлетворенности жизнью, а также неистребимого человеческого желания установить совершенный общественный строй. <...> Основной причиной последующего распада СССР, с установившимся в нем государственным капитализмом и тоталитарной системой, Феохарий Харлампиевич считал неэффективность его экономической и политической системы, попирающей природу человека, а также противоречащей его базовым инстинктам, ибо «лишение человека какой бы то ни было собственности противоречит человеческой природе» (С. <...> Воспоминания 149 попытка критики советской власти расценивалась как антисоветизм, превращало большинство населения страны в пассивных граждан, не способных к свободному выбору, а ликвидация всех форм собственности, кроме государственной, порождала стагнацию. <...> В таких условиях жизни и деятельности, складывавшихся под диктовку власти предержащих, по мнению Феохария Харлампиевича, создавалось мифологическое <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт