ИЗ ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ ОБРАЗОВАНИЯ ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ: КОНДИЛЬЯК И ДЕСТЮТ ДЕ ТРАСИ

Кондильяк Дестют де Траси философия образования фи- лософия Просвещения типология философских систем аналитический метод.

ИСТОРИЧЕСКИЙ ОПЫТ И НАРРАТИВ В ФИЛОСОФИИ П. РИКЁРА, СОВРЕМЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ ИДЕЙ АЛЕКСАНДРА КОЙРЕ, ...

Формирование Личности и Гражданина ФН – 9/2014 К 300летию со дня рождения Э.Б. Кондильяка ИЗ ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ ОБРАЗОВАНИЯ ЭПОХИ ПРОСВеЩеНИЯ: КОНДИЛЬЯК И ДеСТЮТ Де ТРАСИ <...> А.А. КРОТОВ Концепция образования, выдвинутая Кондильяком (1714 – 1780) в его 16томном «Курсе занятий по обучению принца Пармского», до сих пор не привлекала особого внимания отечественных исследователей. <...> Между тем эта концепция выглядит особенно актуально в наше время, когда в рамках европейского культурного пространства широкое распространение получает идея (отстаивавшаяся в том числе и Кондильяком), согласно которой итогом образовательного процесса должно выступать прежде всего формирование способностей обучаемого, но не знание как таковое. <...> Насколько убедительно она обоснована в трудах знаменитого просветителя и какое продолжение имела в ближайшей по отношению к нему французской истории? <...> В основе «Курса занятий…» лежит план обучения, которого придерживался Кондильяк, назначенный воспитателем внука Людовика XV, принца Фердинанда, наследника престола в герцогстве Пармском. <...> Публикация курса была осуществлена в 1775 г. К моменту начала обучения принца Фердинанда Кондильяк был уже довольно известным философом, прославленным автором приобретших широкую популярность «Опыта о происхождении человеческих знаний» (1746), «Трактата о системах» <...> Структурно «Курс занятий…» включает следующие разделы: грамматику, искусство письма, искусство рассуждения, искусство мыслить, древнюю историю, новую историю. <...> Хотя этот метод, по мысли французского философа, 130 Формирование Личности и Гражданина совсем не используется в системе обучения, тем не менее, именно с его помощью люди сделали все открытия в области наук. <...> «Истинный и единственный метод заключается в том, чтобы вести ученика от известного к неизвестному»1 лагает тщательное изучение человеческого разума, его способностей и операций, «привычек души», механизма происхождения идей <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт