ВЗГЛЯД КАК УЧРЕДИТЕЛЬ СУЩЕСТВОВАНИЯ В ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМЕ Ж.-П. САРТРА*

В статье рассматриваются рационалистический и экзистенциальный подхо- ды к проблеме существования. Сопоставление дорефлексивного cogito Сартра и рефлексивного cogito Декарта позволяет определить особенности движения сартровской мысли от вещи к сознанию и от сознания к вещи. При этом обна- руживается не вполне раскрытое Сартром положение о существовании вещи не только в качестве пассивности, что во многом отвечало философии Декарта, но и в качестве открытой направленности на сознание. Это положение можно считать скрытым моментом ключевого тезиса Сартра о роли Другого в удостоверении нашего существования. Важнейшим фактором в понимании этого становится понятие взгляда.

Авторы

И.В. КУЗИН

Тэги

Сартр Декарт Мерло-Понти рационализм экзистенциа- лизм вещь бытие взгляд существование ничто сознание свобода.

Тематические рубрики

Общий отдел

Предметные рубрики

В этом же номере:

СОЦИАЛЬНАЯ ПРАКТИКА В ЭВОЛЮЦИИ ФРАНЦУЗСКОЙ ПРАВОВОЙ СИСТЕМЫ*, СОБСТВЕННАЯ ФОРМА КАК БЛИЖАЙШАЯ КОЛЛЕКТИВНАЯ ЗАДАЧА ИНТЕГРАЛЬНОЙ ГНОСЕОЛОГИИ, ...

Резюме по документу**

Философские науки – 10/2014 ПАНОРАМА МИРОВОЙ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ Философская мысль: рецепция и интерпретация ВЗГЛЯД КАК УЧРеДИТеЛЬ СУЩеСТВОВАНИЯ В ЭКЗИСТеНЦИАЛИЗМе Ж.-П. <...> И.В. КУЗИН В истории философии принято относить к феноменологической традиции двух крупнейших французских философов – Ж.-П. <...> Мерло-Понти, несмотря на то, что с течением времени характер их мышления видоизменился, и оба, хоть и по-разному, но отошли от феноменологической традиции, намеченной Э. <...> И Сартр, и Мерло-Понти достаточно много внимания уделяют собственно проблематике телесного, однако в случае с Сартром к ней определенно может быть отнесена аналитика экзистенциала взгляда, учитывая которую принципиальность расхождения Сартра с позицией Мерло-Понти по данной проблеме оказывается слишком преувеличенной. <...> При всех хрестоматийных различиях, которые существуют между философиями Сартра и Мерло-Понти, общность их природы позволяет находить между ними и нечто родственное. <...> Эту общность мы можем найти, например, в положении Гуссерля, согласно которому бытие предмета таково, «что он по своей сути познаваем», хотя и «есть сущее совершенно иного вида бытия и не есть “реальная составная часть” сознания, переживания», на что указывает Р. <...> Ингарден3 . Это положение будет иметь значение для признания того факта, что возможность взгляда на предмет коррелирует с бытием самого предмета. <...> 54 Философская мысль: рецепция и интерпретация нем есть нечто, что точно соответствует взгляду как таковому. <...> Хотя предлагаемая статья не будет посвящена сравнительному анализу философских тезисов Сартра и Мерло-Понти, нам бы хотелось показать, что целый ряд принципиальных утверждений МерлоПонти4 вовсе не диссонирует, а вполне созвучен мыслям Сартра, высказанным в «Бытии и Ничто»; их раскрытие как раз и позволяет осуществить такое сравнение. <...> На поверхности Сартр не решается приписывать подобные переживания сподручно сущему, чтобы соблюсти условия различения <...>

** - вычисляется автоматически, возможны погрешности

Похожие документы:

Похожие документы из РУАЭСТ
|
Похожие документы из Руконт

ВЗГЛЯД КАК УЧРЕДИТЕЛЬ СУЩЕСТВОВАНИЯ В ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМЕ Ж.-П. САРТРА*

Помощь:

Участники: