ПРОБЛЕМА АВТОНОМИИ В МОРАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ ФРЭНСИСА ХАТЧЕСОНА*

Фрэнсис Хатчесон представляет моральное чувство как способность восприя- тия, не предопределенную себялюбием, материальными интересами, религиоз- ной верой, одобрением окружающих, обычаем, образованием и т.д. Благодаря моральному чувству человек предстает у Хатчесона как независимый и автоном- ный в своих мотивах и решениях. Хатчесон подошел к идее автономии, хотя и не артикулировал ее. Значение Хатчесона в этом вопросе состоит в том, что он в развернутом виде описал практические корреляты феномена, который под име- нем автономии был концептуализован Иммануилом Кантом.

Авторы

Р.Г. АПРЕСЯН

Тэги

автономия мораль моральное чувство Шафтсбери Хат- чесон Кант.

Тематические рубрики

Общий отдел

Предметные рубрики

В этом же номере:

ЯЗЫКИ НАУКИ И ПРОБЛЕМА ПОНИМАНИЯ*, ПРОБЛЕМА АВТОНОМИИ В МОРАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ ФРЭНСИСА ХАТЧЕСОНА, ...

Резюме по документу**

Год Великобритании в России ФН – 11/2014 ПРОБЛеМА АВТОНОМИИ В МОРАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ ФРЭНСИСА ХАТЧеСОНА* <...> Р.Г. АПРЕСЯН Фрэнсис Хатчесон1 относится к тому кругу мыслителей – моральных философов Нового времени (Генри Мор, Шафтсбери, Ричард Камберленд, Ричард Прайс, Дэвид Юм и др.), у которых термин «мораль» («morality», «morals») обретает концептуализированное значение. <...> С его помощью выделяется определенный феномен в социальном, коммуникативном, ментальном опыте, и этот феномен получает более или менее специфическое описание и обоснование. <...> В той мере, в какой теоретические усилия мыслителей этого круга были направлены на осмысление принципиальных очертаний морали, идея автономии, как-либо терминологически выраженная, не могла не получить в их морально-философских построениях того или иного воплощения. <...> Примечательно в этом отношении название книги видного современного историка моральной философии Нового времени Джерома Шнивинда: «Изобретение автономии»2 . Ее подзаголовок – «История моральной философии Нового времени» – указывает на то, что в моральной философии Нового времени создается понятие автономии и складываются предпосылки для понимания морали как автономии. <...> Например, Онора O’Нил в этом вопросе более взвешенна: «Кант соединил автономию с моралью»3 . Впрочем, как ни относиться к такой интерпретации нововременной моральной философии и истории понятия «автономия», нельзя не признать, что идея автономии – одна из фундаментальных для этой эпохи. <...> Так, Аристотель, рассуждая о любезности, замечает, что человек . Самозаконные поступки представляют собой разновидность произвольных поступков, источником которых, по Аристотелю, является сам человек как свободный и способный к самостоятельным действиям. <...> Однако самозаконные поступки особенные – здесь недостаточно самосознательности и самообладания; самозаконность – отличительное свойство подлинно свободнорожденных, т.е. свободных духом и добродетельных <...>

** - вычисляется автоматически, возможны погрешности

Похожие документы:

Похожие документы из РУАЭСТ
|
Похожие документы из Руконт

ПРОБЛЕМА АВТОНОМИИ В МОРАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ ФРЭНСИСА ХАТЧЕСОНА*

Помощь:

Участники: