СОВРЕМЕННОЕ БЫТОВАНИЕ НАРОДНЫХ ТРАДИЦИЙ СЕЛА КАЙ

традиции и современность ремесленнические про- мыслы религиозные праздники обряды музыкальный фольклор

СТАНОВЛЕНИЕ ЖАНРА КОНЦЕРТА ДЛЯ БАЯНА С ОРКЕСТРОМ В 1930–1950-е ГОДЫ: К ПРОБЛЕМЕ КАДЕНЦИИ (НА МАТЕРИАЛЕ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ОТЕЧЕСТВЕННЫХ КОМПОЗИТОРОВ), ГИТАРА И СКРИПКА: ФАКТУРНЫЕ ФУНКЦИИ И ЗВУКОВОЙ БАЛАНС В АНСАМБЛЕ, ...

Макина А. В., Рудакова А. В., 2015 СОВРЕМЕННОЕ БЫТОВАНИЕ НАРОДНЫХ ТРАДИЦИЙ СЕЛА КАЙ В статье рассмотрена народно-художественная культура села Кай Верхнекамского района Кировской области: местные народные обычаи и традиции, бытовавшие на данной территории от истоков до наших дней, а также современная практика фольклорного ансамбля «Журавушка». <...> Ключевые слова: традиции и современность, ремесленнические промыслы, религиозные праздники, обряды, музыкальный фольклор В эпоху глобализации возникает опасность утраты этнической самобытности и появления культурного единообразия. <...> В рамках изучения локальной культуры можно увидеть процесс взаимодействия традиции и новации на разных уровнях: от конкретных форм бытования традиций и формирования инноваций до той степени обобщения, которая позволяет изучить особенности отдельных регионов. <...> Обратимся к выявлению специфики локальной культуры села Кай Верхнекамского района Кировской области, отражающей характерные черты Вятско-Камского региона. <...> Задачи работы — рассмотреть народно-художественную 20 культуру села Кай, ремесленнические традиции, местные народные обычаи прошлого и настоящего времени, а также творческую деятельность фольклорного ансамбля «Журавушка». <...> Именно они сохраняют для будущего поколения традиционные ремесла, обряды, музыкальный фольклор Кая. <...> Вятская земля — это прародина пермских фиппов, предков коми-зырян, пермяков, удмуртов и других. <...> Согласно исследователю Вятского края Д. М. Захарову, Кайю означает «волоковая река, по ней на волок надо идти вверх по течению», «участок суши между двумя реками разных бассейнов, по которым волочат лодки» (см. <...> ). Вятско-Камское и Камско-Сысольское междуречья издавна использовались местными жителями, которые проложили волоки, по которым тащили свои лодки, струги, чтобы попасть с Камы на Вятку или Сысолу (один из истоков Верхне-Двинского речного бассейна). <...> Смешанный состав населения, контактирование <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт