РУсскоязычный Архив Электронных СТатей периодических изданий
Грани/1985/№ 138/

Трагедия русской святости

О книге Федотова "Святые Древней Руси"

Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
Трагедия русской святости Книга Федотова о святых древней Руси впервые вышла в свет в 1931 году, с тех пор ее актуальность вряд ли уменьшилась. <...> Потому что именно сегодня история русской святости вдохновляет Церковь - пусть гонимую и бесправную внешне, но сильную молитвой и притоком свежих сил - на новый культурный подвиг, именно сегодня ставится «грандиозная задача ее (культуры) воцерковлення". <...> В предисловии к книге Федотов пишет: «Как это ни странно, задача изучения русской святости, как особой традиции духовной жизни, даже не была поставлена». <...> Большинство исследователей приходит в отчаяние от бедности русских житий. <...> Почему у католиков, например, святые довольно часто писали свои биографии (Блаженный Августин, Святая Тереза и г. д.), а у нас святые и по сей день молчат? <...> Каждый, кто был в русском монастыре, поймет, что биография святости не так уж и важна, что прошлое и будущее христианина блекнет перед откровением реального «сейчас». <...> Потому что, соединяясь с Богом, святой остается конкретной и вполне описуемой личностью - Бог един, но «обителей много». <...> Русская интеллигенция, шедшая путем «просвещения» и достигшая в испытаниях X X века своеобразного соединения просвещенного и просветленного сознания, именно сегодня может подойти к «личной», описуемой научно и литературно стороне святости. <...> Федотов дает несколько подробных биографий русских святых. <...> «Всякое невинное и вольное страдание в мире есть страданием за имя Христово»,-таков вывод из жития. <...> «Через житие святых страстотерпцев, как через Евангелие, образ кроткого и страдающего Спасителя вошел в сердце русского народа - навеки, как самая заветная его святыня». <...> Его можно найти в стихах Тютчева: «Всю тебя, земля родная, в рабском виде царь небесный...»; в расуждениях Соловьева о «любви-жалости»; в жалком «Христе»-идиоте Достоевского; в страдающем Боге Бердяева, Булгакова, Евдокимова и у многих других. <...> На примере жития страстотерпцев Бориса и Глеба <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности

Похожие документы: