"Исторические закономерности" и наука
В статье раскрываются вопросы исторической закономерности или возможности предсказать будущее, а также возможности из наблюдений над историей получить экспериментальные знания о человеческом обществе и вывести "объективные исторические закономерности".
Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
«ИСТОРИЧЕСКИЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ»
И НАУКА
Существуют «исторические закономерности» или
нет? <...> Единственной
обязательной, неизбежной силой, которую усматривали
в Истории, было Божественное Провидение,
волю Которого мы заранее узнать не можем, кроме
как посредством Откровения. <...> Когда древ209
ГРАНИ
негреческие и римские источники вынуждали его писать
о «роке», он утверждал: единственное, от чего
зависит наш рок, это — Божественное Провидение
1
.
Но, во-первых, нам оно неизвестно, кроме лишь тех
случаев, когда Сам Бог изволит нам его открыть. <...> Во-вторых, Господь устроил мир таким образом, что
в исторических событиях принимает участие не Он
Один как «Первопричина», но и мы, люди, в качестве
«вторичных причин», в силу наделенности нас свободной
волей. <...> На это он отвечает: только
в том случае, если мы можем определить их причины
в настоящем; причем, с чем большей научной достоверностью
мы их определим, с тем большей степенью
вероятности эти причины вызовут свои следствия
2
.
Вторая предпосылка такова: по воле Господней «вторичные
причины» — люди — действуют свободно, а
значит, вызывают следствия не необходимо, а контингентно
(т. е. в любой момент могут их вызвать или
не вызвать, вызвать одно или другое
3
). <...> Фома Аквинский обе эти предпосылки не сопоставил,
нетрудно это сделать за него: история по сути и есть
перечень определенных следствий «вторичных причин»
— людей — следовательно, научно знать ее заранее
мы не можем. <...> В качестве последовательного
защитника подобной точки зрения можно
привести Спенсера. <...> С
ним Гегель, в противоположность простым смертным,
не менее таинственным образом сумел установить
контакт. <...> Вот этот вариант
нам придется особенно учесть, не из-за его научной
ценности (которая, как мы увидим, не больше ценности
любой из остальных теорий истории), ни даже
из-за его политического значения (никто в него уже,
по сути, не верит, кроме Запада), но из-за его склонности
оставлять в мышлении людей, от него <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности
Похожие документы: