ИДЕАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО Т. МОРА: ОСОЗНАВАЯ НЕОСУЩЕСТВИМОСТЬ ДОЛЖНОГО
Статья посвящена реконструкции социально-политической концепции Т. Мора. Анализируются политическая система, экономический строй, социальные отношения и мировоззрения граждан идеального государства. Автор фиксирует внимание на философском измерении «Утопии» Мора, не позволяющем рассматривать данное произведение в качестве сугубо социального проекта. Как показывает автор, центральные темы «Утопии»: диалектика мудрости и власти, соотношение общественной и частной собственности — решаются Мором не догматически, а критически, что выгодно отличает Мора от других утопистов эпохи Возрождения. Ключевые слова: идеальное государство, утопия, мудрость, власть, философия, общественная собственность, Возрождение.
Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
Анализируются политическая система, экономический
строй, социальные отношения и мировоззрения граждан идеального государства. <...> Как показывает автор, центральные темы «Утопии»: диалектика
мудрости и власти, соотношение общественной и частной собственности
— решаются Мором не догматически, а критически, что выгодно отличает
Мора от других утопистов эпохи Возрождения. <...> Цель настоящей работы — рассмотреть философскую
составляющую социальной концепции Мора, обратив специальное
внимание на причины неосуществимости идеального государственного строя. <...> Предваряет работу дружеская переписка
единомышленников Мора, в которой отражается благосклонная реакция ученой
публики на выход в свет «Золотой книжечки». <...> Это Рафаэль Гитлодей, странствующий философ,
платоник-полиглот, спутник флорентийского мореплавателя Америго Веспуччи. <...> Не исключено, что отдельные черты Гитлодея Мор «списал» с итальянского
гуманиста Пико Делла Мирандолы (1463–1494), творчеством которого интересовался
и труды которого переводил и издавал. <...> Нереальность Гитлодея подчеркивается
его именем, которое буквально значит «распространитель небылиц». <...> С другой стороны, для «непосвященных» читателей рассказ Гитлодея мог показаться
вполне реальным. <...> Мора: осознавая неосуществимость должного
минает второму об их общей беседе с Гитлодеем, а также объясняет причины,
в силу которых письменное изложение этой беседы вышло в свет значительно
позже, чем планировалось [7, с. <...> Более того, памятуя о том, что труд
Мора вышел в свет в период своеобразного «бума» географических открытий
и что Мор этими открытиями живейшим образом интересовался [7, с. <...> Труд вышел в свет осенью 1516 года под названием «Весьма полезная, а также
занимательная, поистине золотая книжечка о наилучшем устройстве государства
и о новом острове Утопия». <...> Он не называет ее ни демократией, ни аристократией, ни монархией,
по всей видимости, желая подчеркнуть, что Утопия отличается <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности
Похожие документы: