Приобщение к основам религиозных культур в школе: подходы и проблемы

Основы религиозных культур феноменологический и экзестенциальный подходы конфессии мифология интериоризация поле культурно-ценностных ориентаций религиозные сюжеты в литературе и искусстве компьютерная презентация.

Изучение дисциплины «экология человека», Образовательная технология как система «задачных» способов обучения, ...

12 Педагогика 5, 2015 Приобщение к основам религиозных культур в школе: подходы и проблемы <...> В статье характеризуются феноменологический и экзистенциальный подходы к изучению основ религиозных культур в средней школе. <...> Наука, искусство и религия рассматриваются с философских и психологических позиций как специфические способы обработки информации, объединение которых позволяет создать в сознании учащихся целостную, объемную картину мира. <...> Презентуется авторская методика, предполагающая использование религиозных образов и сюжетов в ходе знакомства с литературными произведениями. <...> Основы религиозных культур, феноменологический и экзестенциальный подходы, конфессии, мифология, интериоризация, поле культурно-ценностных ориентаций, религиозные сюжеты в литературе и искусстве, компьютерная презентация. <...> Введение предмета «Основы религиозных культур и светской этики» в 2012 г. в школьную программу вызвало немало споров, хотя речь не шла о религиозном образовании. <...> Очевидно, что сегодня мы не можем возвратиться в эпоху, когда наука, искусство и религия объединенно существовали в мифе. <...> Между тем, наиболее прочное образование мы получаем именно при сохранении мифологического сознания, потому что действующий миф обеспечивает заинтересованное отношение всех НАУЧНЫЕ СООБЩЕНИЯ субъектов образования к познаваемым вещам. <...> за разоблачение современной мифологии, но, как это стало ясно в ХХ в., лучшие результаты все-таки дают школы тех стран, где процветает национальный миф (речь не о расцвете науки или искусства, а об убедительности образования, об успешной интериоризации его содержания). <...> И дело вовсе не в том, что полезно верить в национальную исключительность или коммунистическое будущее (история показала, что это далеко не так), а в том, что вообще возникает понятная шкала ценностей. <...> Сам же Барт, вовсе не думая о педагогике, указывает путь для школы: «…Возможно, лучшее оружие против мифа – в свою очередь <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт