РУсскоязычный Архив Электронных СТатей периодических изданий
Вестник Московского университета. Серия 7. Философия/2016/№ 1/
В наличии за
60 руб.
Купить
Облако ключевых слов*
* - вычисляется автоматически
Недавно смотрели:

ПОНЯТИЕ ВОЛИ В РАННЕМ И ПОЗДНЕМ ПЕРИОДАХ ФИЛОСОФИИ Л. ВИТГЕНШТЕЙНА

Целью данной статьи является прояснение различных аспектов природы воли, которые Витгенштейн рассматривает в «Логико-философском трактате» и в «Философских исследованиях».

Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
Ю.И. Чугайнова* ПОНЯТИЕ ВОЛИ В РАННЕМ И ПОЗДНЕМ ПЕРИОДАХ ФИЛОСОФИИ Л. ВИТГЕНШТЕЙНА <...> Целью данной статьи является прояснение различных аспектов природы воли, которые Витгенштейн рассматривает в «Логико-философском трактате» и в «Философских исследованиях». <...> Стоит сказать, что понятие «воля» не то понятие, которым маркируется философия Витгенштейна, оно не является ключевым, особенно если мы говорим о позднем периоде. <...> Мы попытаемся прояснить их место в философии Витгенштейна. <...> Придерживаясь классического деления на ранний и поздний периоды философии Витгенштейна, мы рассмотрим два различных подхода к проблематике воли. <...> Конечно, это не означает полного противопоставления раннего и позднего периодов, но в данном случае обнаруживаются значительные различия — достаточно указать на то, сколь различны философские традиции, оказывающие влияние на концепт воли у Витгенштейна. <...> В «Логико-философском трактате» — это Артур Шопенгауэр, а в «Философских исследованиях» — вариант прагматизма Уильяма Джеймса. <...> Данная статья в чем-то следует духу этой метафоры: нашей целью является наметить направления, в которых продвигалась мысль Витгенштейна, исследуя проблематику воли. <...> * Чугайнова Юлия Игоревна — аспирант кафедры философии языка и коммуникации философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, тел. <...> : +7 (495) 939-50-52; e-mail: julia.chugainova@gmail.com 91 Принято считать, что афоризмы «Логико-философского трактата», посвященные соотношению мира и воли (афоризмы 5.631, 6.373, 6.374, 6.423, 6.43), являются витгенштейнианской рецепцией идей Шопенгауэра. <...> Ранний Витгенштейн находится под влиянием шопенгауэровской идеи о том, что «мир, каким он нам является, есть выражение лежащей в основе реальности безличной, космической воли» [H.-J. <...> Витгенштейн, конечно, не копирует идею Шопенгауэра, но определенным образом перерабатывает ее. <...> Понятие воли разводится в «Логико-философском трактате» по двум разным направлениям: с одной стороны, то, что связанно <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности

Похожие документы: