ГЛОБАЛЬНЫЙ МИР КАК ЕДИНАЯ АКСИОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА: ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ

В статье рассматривается глобальный мир как аксиоглиоческая система. При этом указывается, что следует учитывать ниачлие предела оптимизации функционального единства, так как при всемйножественности вариаций обмена и распределения продуктов труда меджу социальными группами их количество всегда конечно, а потому пеонтциал оптимизации их комбинаций исчерпаем. Качественное преобразованеисамого множества социальных групп знаменует собой переход от одногтоипа функционирования к другому, а их последовательность воплощтасея в процесс чередования организационных эпох, каждая из которых формирует динамику развития своей системы разделения труда. Проблема становления единой аксиологической системы обостряется вследствие неадекватности западной модели глобализации потребностям выживания современного человечества. Его современное состояние можно определить как «цивилизованный» слом или особого типа переходное состояние, где жестко сопряжены относительно новые и весьма опасные процессы: экологический, демографический, антропологический, социальнополитический, финансово-экономический, этический, религиозный и другие кризисы. Аксиологический аспект глобализации обнаруживается в том, что одной из устойчивых «сквозных» потребностей, обнаруживаемых во всех известных нам человеческих обществах, является потребность предвидения и предсказания будущего. Она порождается спецификой предметно-практической деятельности, связанной с планированием и проектированием как проявлениями целеполагания. Для того чтобы знание прошлого могло служить основанием для предвидения будущего, необходимо располагать особыми познавательными структурами, то есть специальным логическим механизмом, гарантирующим правильность переноса информации о прошлом, которого уже нет, на будущее, которого еще нет. Аксиологический аспект современного глобального мира обусловлен тем, что в нашем историческом сознании идея человечества становится конкретной и зримой только в действительной истории, в ее целостности. Здесь эта идея становится прибежищем в тех истоках, откуда к нам приходит подлинный масштаб, когда мы оказываемся беспомощными, потерянными перед лицом катастрофы, уничтожения всех защищавших раньше привычек мышления. Аксиологическое единство глобального мира детерминировано общим ходом развития всех народов, вовлеченных в движение истории, поскольку существуют единые тенденции к росту и прогрессу, хотя в отдельные периоды истории развитие может замедляться.

• Яценко М.П.
• Пфаненштиль И.А.
• Пфаненштиль Л.Н.

• Философия. Психология
• Общественные науки

• Социальные (общественные) науки
• Гуманитарные науки