Рациональная аргументация и вопросы веры: возможна ли нравственность, независимая от религии?

нравственность религиозная этика религиозность духовно-нравственное воспитание общественная жизнь общественное развитие исторический прогресс мораль

Общие вопросы закономерности формирования и типоморфных особенностей аллювиальных россыпей северо-восточной части Малого Кавказа, Сущность понятия "Учебная и производительная активность", ...

Актуальные проблемы современной науки, 5, 2012 Философские науки Социальная философия Игнатенко Т.И., кандидат философских наук, доцент Международного университета природы, общества и человека «Дубна» РАЦИОНАЛЬНАЯ АРГУМЕНТАЦИЯ И ВОПРОСЫ ВЕРЫ: ВОЗМОЖНА ЛИ НРАВСТВЕННОСТЬ, НЕЗАВИСИМАЯ ОТ РЕЛИГИИ? <...> ...Один крестьянин, с позволения своей барыни, поселился на большой дороге, купил на имя этой барыни полдесятины земли и построил постоялый двор. <...> Тот, без ее ведома, пошел к барыне и купил постоялый двор крестьянина на его же деньги. <...> Все они сопровождались также и трансформацией традиционных институциональных систем ценностей. <...> При этом всех их объединяет одно – восприимчивость к рациональному аргументу [5]. <...> По своей сути, мы имеем дело с опасным миропониманием, природа которого не только в дилемме: верую или не верую в единого Бога, но еще и в соответствующем социальном поведении, оправдывающем в той или иной степени агрессивное поведение. <...> В таких условиях формируется особый тип характера, в котором могут присутствовать как тревожность и неуверенность в завтрашнем дне, так и привычка к виду чужих страданий, приводящая к эмоциональному «холоду», который, отчуждая от происходящего, сам может стать источником агрессивного поведения. <...> Использование естественнонаучных терминов, рациональной аргументации может облегчить понимание происходящих в обществе процессов, и помочь человеку осознать насколько безнравственна агрессия, насколько она опасна в нашей жизни. <...> Агрессивное поведение, по мнению Фрейда, являющееся следствием врожденных инстинктов, почти невозможно устранить. <...> Так, «заигрывание» с внутривидовой агрессией отчетливо просматривается в истории человечества. <...> По сути дела, заложенные в десяти заповедях инварианты, направлены на культивирование в обществе дружелюбия, и именно при их помощи производится контроль над агрессивным поведением. <...> Возможно, социально-гуманитарному знанию необходимо <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт