Л. П. Карсавин : историко-философские предпосылки и метафизические основания трактовки русской философии

метафизика революции симфоническая личность морфология революции евразийство русская революция

Социальные иллюзии как предмет философского анализа, Прогнозирование успеваемости обучающихся по специальным дисциплинам на основе регрессионных уравнений, ...

Л. П. КАРСАВИН: ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ И МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ТРАКТОВКИ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ Аннотация. <...> Рассматриваются философско-теоретические основания концепции революции Л. П. Карсавина – видного русского философа и одного из теоретиков евразийского движения. <...> Автор обосновывает положение о том, что взгляды многих русских философов конца XIX – начала XX в. на революцию уходили своими корнями в христианскую философию истории и антропологию. <...> Л. П. Карсавин, отталкиваясь от общих положений христианской метафизики, развил оригинальное учение о симфонической личности, которое и стало основой его собственной метафизики революции. <...> Основные аргументы критиков философа сводятся к утверждению невозможности для человека, принадлежащего к образованнейшей части русского общества, признать и принять революцию с ее безграничным насилием, морем крови соотечественников, разрушением экономики, культуры, всех основ русской жизни, революцию, ставшую причиной трагедии для многомиллионного населения России. <...> А. И. Болдырев в статье «Христианство как абсолютная революция», опубликованной в первом выпуске «Философской газеты» за 2000 г. [1]. <...> Взгляды многих русских философов конца ХIХ – начала ХХ в. на революцию уходили своими корнями в христианскую философию истории и антропологию. <...> А это достижимо лишь в абсолютной революции, преимущественно внутренней, внесословной и внеклассовой. <...> Центральным методологическим основанием трактовки революции выступает идея преображения мира через внутренние духовные процессы, включая мистическую любовь, творческий порыв, искусство и т.п. <...> С началом участия в евразийском движении выходят в свет «Феноменология революции» (1927), «Евразийство. <...> Переход евразийства из идейного течения в «социальное дело», в движение требует приложения имеющихся метафизических и историософских положений Карсавина к реальной ситуации, их политизации, <...> т.е. превращения в идеологию <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт