Несмотря на то, что основная часть «Логико-философского трактата» Людвига Витгенштейна посвящена анализу языка и пропозициональной логики в духе аналитической философии того времени, это произведение так или иначе затрагивает различные философские вопросы онтологического, гносеологического, аксиологического характера. Сам Витгенштейн говорил, что гораздо важнее та часть работы, которая не написана, причем не написана намеренно, как следствие его философских воззрений. Очевидно, что такое произведение порождает множество трактовок и исследований, вплоть до имевшего место конфликта интерпретаций, когда члены Венского кружка восприняли «Трактат» как исключительно позитивистскую работу.