В статье рассматривается вопрос о достоверности известий Повести временных лет и Сказания о Борисе и Глебе, согласно которым отцом Святополка Окаянного был князь Ярополк, а матерью — гречанка, бывшая монахиня. В относительно недавнее время в исследовательской литературе истинность этих сообщений неоднократно подвергалась сомнению на основании текстологических и герменевтических аргументов. Эти аргументы подробно рассматриваются и признаются несостоятельными.