Работой «Этнические группы и социальные границы» Фредерик Барт провозгласил ключевую идею постмодерной этничности: границы этничности подвижны, этнические категории лишь «обеспечивают организационную оболочку, содержимое которой в разных социокультурных системах может наполнять различные объемы и формы»1. Важный аспект концепта Барта – релятивисткая природа этничности, ее определение через авто- и гетеростереотипы, противопоставление «другому». Обоснованность релятивисткого тезиса Барта видна как в многочисленных авторских примерах производства этнических различий, так и в общей логике эпистемологического конструктивизма, провозглашающего вброшенность человека в мир постоянного конструирования границ своего мира.