РУсскоязычный Архив Электронных СТатей периодических изданий
Вопросы литературы/2012/№ 1/
В наличии за
60 руб.
Купить
Облако ключевых слов*
* - вычисляется автоматически
Недавно смотрели:

Александр Шмеман и его «исследовательская лаборатория» по теологии литературы

.

Авторы
Тэги
.
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
История идей Владислав БАЧИНИН АЛЕКСАНДР ШМЕМАН И ЕГО «ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ ЛАБОРАТОРИЯ» ПО ТЕОЛОГИИ ЛИТЕРАТУРЫ 1 Современное культурное сознание охотно признает су ществование художественных текстов, в которых есть много такого, что не поддается объяснениям не только с литерату роведческих, но даже и с философских, социологических, культурологических, антропологических, психологических и прочих гуманитарных позиций. <...> Ссылаясь на нерефлекси руемые семантические «резидиумы» и смысловые «без дны», присутствующие в таких текстах, это сознание, одна ко, далеко не всегда дает себе отчет в том, что констатации такого рода окрашены, как правило, в секулярные тона. <...> В наш секулярный век специалистов, склонных к интер претациям подобного рода, не так уж много. <...> Именно поэто му столь ценными представляются аналитические опыты русского богослова Александра Шмемана (1921—1983). <...> , разносторонне образованный, влюбленный в литературу, предпочитавший чтение всем прочим формам заполнения досуга, о. <...> Ими наполне ны его дневники, изданные в России в 2005 году1 Необычайно много читая, Шмеман особенно любил ме муары, дневники, переписки, жизнеописания как священ нослужителей, так и людей сугубо светских, как православ ных, так и католиков, протестантов и даже неверующих. <...> Не люблю потому, думаю, что ощущаю ее ненужной мне, моему видению жизни и религиозному опыту. <...> Точнее, его оценки оказываются чаще всего интегральными, синтетичными, то есть одновременно и эс тетическими, и нравственноэтическими, и богословскими. <...> Его оценочные суждения, питаемые библейско христианской ценностнонормативной традицией, надежно защищены от проявлений неосновательного субъективизма и капризной «вкусовщины». <...> 11 кать самые сложные и глубокие мысли в блестящие лите ратурные формы, он, как бы походя, превратил свои днев ники в нечто вроде исследовательской лаборатории по теологии литературы, где образы и факты <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности

Похожие документы: