Параллели развития культуры, права и искусства
Автор статьи изучает характер и динамику развития правовой культуры (в том числе собственно права) в непосредственной взаимосвязи с развитием искусства.
Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
Балетные чтения: из новых диссертаций
Всё чаще вопросы юридического характера волнуют деятелей культуры. <...> Тонкие по природе искусства и неоднозначно трактуемые положения свидетельствуют
о теоретической неразработанности самих знаний по культурному полю юриспруденцией. <...> Параллели развития
культуры, права и искусства
При изучении культуры как феномена,
опосредующего существование человеческого
общества, с внутренней
необходимостью неизбежно рассмотрение
ее, во-первых, как комплексного
явления, предполагающего наличие
множества компонентов и взаимосвязей
и, во-вторых, как динамичного явления,
находящегося в состоянии постоянного
изменения (накопления, трансформации,
изменения содержания и
форм и т.д.), т.е. развития. <...> Одна из основных заслуг цивилизационной
школы культурологии состоит в
том, что при исследовании культуры она
дает возможность исходить из возможности
изучать и учитывать аналогию между
различными культурными явлениями. <...> Один из основоположников цивилизационной
школы культурологии О.Шпенглер <...> пишет: «Средством для понимания
мертвых форм служит математический
закон. <...> Речь идет об изучении характера
и динамики развития правовой
культуры (в том числе собственно права)
в непосредственной взаимосвязи с развитием
искусства. <...> В историческом процессе
этот же автор видит «феномен множества
мощных культур, с первобытной силой
вырастающий из недр породившей
их страны, к которой они строго привязаны
на всем протяжении своего существования,
и каждая из них налагает на свой
материал – человечество – свою собственную
форму и у каждой своя собственная
идея, собственные страсти, своя
жизнь, желания и чувствования и, наконец,
собственная смерть». <...> 2 Таким образом,
цивилизационная школа культурологии
не рассматривает историючеловечества
как единый, линейный процесс,
это последовательность рождающихся и
умирающих культур, таких как, например
культура античности, западно-европейская <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности
Похожие документы: